Ильин. "Как русские люди превращаются в советских патриотов?"
Пути этого превращения различны и многообразны, и не все дороги жизни заслуживают особого описания. Трагедия голода, безработицы и отчаяния; трагикомедия паники, безволия и безличности; комедия глупости, хитрости и невежества - понятны. Их не надо разъяснять.
Но есть и сущие превращения.
Есть искренние превращения: человек тоскует по родине, а родина для него не дух, не честь, не культура, не самостоятельное и свободное цветение народной души и даже не ранг народа в мировой истории. Родина для него - это стихия национального языка (хочу говорить по-русски!); ширь ландшафта (мне здесь тесно и душно, хочу наших равнин и лесов!); острота климата (морозы, снега, весенний ветер, грозы, ливни, бури!) и аромат быта (выветрившийся в советчине!).
От многолетней усталости, близорукости и поверхностного жизневосприятия - он перестаёт воспринимать порочное, позорное и противорусское качество советчины.
Пропаганда подталкивает его, колеблющегося, - и он готов «сопричислиться». Таких не мало. Может быть, они и уцелеют, по своей незаметности, где-нибудь в уголочке…
Но есть и неискренние превращения. Человек отлично понимает и порочность, и позорность, и антинациональность советчины; понимает, но не чувствует её; и потому все это не мешает ему «сопричисляться». У него холодное сердце и мертвая совесть: в нём нет русского патриотизма (были раньше зачатки, да эмигрантский сквозняк продул и выдул!), нет любви к своему народу (отвык, да и сердца у него не было!), нет живого отвращения к той системе пошлости, лжи, насилия и раболепства, которая вот уже 30 лет уродует добрую и благородную душу нашего народа. Он холодно наблюдает, рассчитывает, любопытствует, «прикидывает»; советуется с международной «закулисой» и, подбодренный ею, решает. Ведь умные люди вообще верят в «правоту» сильного и в умение держать нос по «ветру»; а смысл великого урагана истории и скрытый в нём приговор злодейству - им недоступен. И вот он готовит себе необходимые «связи», «договаривается», «называется груздем» и «лезет в кузов». Это не значит, что он немедленно «возвращается». Да и пустят ли его?… Нет, он нередко остается в эмиграции, начинает советскую пропаганду, лжёт иностранцам по советской указке, лжёт и по-русски, нарочно смешивает Россию с Советским Союзом, путает все понятия, выдает зло за добро и добро за зло, отправляет других на погибель и становится слугою дьявола. Такова была предательская роль Бердяева, который, впрочем, совсем не был одинок. Другие «едут». Иногда высланные европейским государством, в котором они долго имели убежище и которое они потом отблагодарили предательской агентурой; но иногда и вполне добровольно. Ибо и дьявол может иметь своих «добровольцев»…
Таким советская власть не верит, таких она не ценит; и в этом она права. Они будут использованы, а затем уничтожены, как подозрительные перебежчики: им «пришьют» «шпионаж в пользу Эквадора или Новой Зеландии»… и присудят к «высшей мере»!…
Итак, люди «превращаются» от духовной слепоты: или наивно-беспомощной, или порочно-сознательной. Наивная беспомощность иногда выражается в своеобразном «дальтонизме»: человек вдруг (или постепенно!) слепнет для одного «цвета», для определенного сектора жизни. Один уверовал, что успех Красной Армии составляет честь и славу России и уже начинает «забирать» Дарданеллы, Балканы, Персию и аннексировать Китай (военный империализм Красной Армии)… Другой уверовал, что сан Всероссийского Патриарха делает человека «мудрым», «гениальным», «святым», «священномучеником»… И вот он уже шепчется с чекистами в рясах, прислуживает в храме перебежавшему Епископу и мечтает подмять под советскую церковь все восточные патриаршества (клерикальный империализм советской церкви)… Третий преклонился перед - «заводами-гигантами» и восторгается лозунгом «догнать и перегнать Америку». И вот он уже горюет о том, что советофил Капица всё ещё не подарил Советам атомную бомбу и уже переписывается таинственно с каким-то советским жильцом поруганного Московского Кремля…
И все они, по слепоте и глупости, променяв Россию на Советский Союз, мнят себя «патриотами».
Этим всем одна судьба: «коготок увяз - всей птичке пропасть»: такова «власть тьмы». Духовной зоркости не хватило - ослепнет совсем. Ступил в болото - и не вылезет. Проглотил маленького «чертёнка» - проглотит и всего «дьявола»; и тогда «дьявол» проглотит его самого…
Во всех этих превращениях - искренних и неискренних - дело не просто в недостатке осведомленности или в интуитивной зоркости. Дело в скудости духа: в недуховности «патриотизма», в бездуховном политиканстве, в духовно мертвом восприятии армии, в духовнослепой религиозности, в духовно-индифферентном трактовании национального хозяйства.
Ибо без духовного измерения вещей, явлений и человеческих дел - без измерения глубины, без «Божьего луча», без совести и чести - все становится мелким, плоским, пошлым и соблазнительным. А в нашу эпоху величайшего, обостренного и обнаженного соблазна всякая духовная скудость и слепота (в политике, в хозяйстве, в церкви и в армии, в искусстве и в науке!) ведёт к приятию безбожия, к содействию мировой революции и к предательству России.
3 сентября 1948 г.
======================================
(Жирным выделено мною, мне показалось важно сконцентрировать Ваше внимание именно на этой фразе.)
Написано почти 70 лет назад...
Актуально, наверное, даже больше чем тогда, мы видим это не только по "письмам эмиграции", но и по выступлениям своих, доморощенных "патриотов, объединителей, собирателей и защитников" русскости. Которых отсутствие берёзок и русской речи не тяготит, которым хватает и снега и морозов. Которым не хватает только совести и чести, как впрочем и их зарубежным собратьям, утратившим и то и другое в погоне за личным.
И тогда стаёт возможным сказать, что "право сильного" всегда использовалось и значит это нормально и внутри страны и во внешней политике. Сказать, что вон Америка, видишь что творит, значит и нам можно. И начать думать так, как думал пресловутый ефрейтор ставший во главе государства.
И вот уже братский народ стал укропом, который нужно "полоть"и везти туда тонны оружия и боеприпасы из "военторга" для уничтожения "младшего брата", нацепив солдатам смешные повязки не то полицаев, не то партизан.
И защищаем свою землю бомбя чужую, в которой про нашу страну и не слышал никто и никогда, теперь и туда тоже везя бомбы и смерть. Зато теперь каждый житель Сирии знает, что есть такая страна Российская Федерация, которая прилетела к ним в виде воздушно-космических сил со своими бомбами и ракетами. Теперь у них есть ещё один реальный враг, кроме Америки, и у которого впереди своё 11 сентября.
И плевать, что уже начинают сажать за статьи и выступления, доклады и посты в интернете. Зато мы самые сильные, духовные и скреплённые.
Плевать, что практически нет промышленности и сельского хозяйства, что нет культуры и искусства. Зато у нас мЕнистр культуры - "доктор наук" и попса в стразах, яхты и шубохранилища.
Плевать, что из самой непьющей и работящей страны мы стали страной алкоголиков и воров, страной трубы и присосавшихся к трубе.
Плевать, что в стране нет выборов, зачем они нам? Мы и так всё что надо "купим и решим". Зачем нам суд, зачем пресса, зачем вообще нужна эта свобода, совесть, честь?
Её на хлеб не намажешь...
Но есть и сущие превращения.
Есть искренние превращения: человек тоскует по родине, а родина для него не дух, не честь, не культура, не самостоятельное и свободное цветение народной души и даже не ранг народа в мировой истории. Родина для него - это стихия национального языка (хочу говорить по-русски!); ширь ландшафта (мне здесь тесно и душно, хочу наших равнин и лесов!); острота климата (морозы, снега, весенний ветер, грозы, ливни, бури!) и аромат быта (выветрившийся в советчине!).
От многолетней усталости, близорукости и поверхностного жизневосприятия - он перестаёт воспринимать порочное, позорное и противорусское качество советчины.
Пропаганда подталкивает его, колеблющегося, - и он готов «сопричислиться». Таких не мало. Может быть, они и уцелеют, по своей незаметности, где-нибудь в уголочке…
Но есть и неискренние превращения. Человек отлично понимает и порочность, и позорность, и антинациональность советчины; понимает, но не чувствует её; и потому все это не мешает ему «сопричисляться». У него холодное сердце и мертвая совесть: в нём нет русского патриотизма (были раньше зачатки, да эмигрантский сквозняк продул и выдул!), нет любви к своему народу (отвык, да и сердца у него не было!), нет живого отвращения к той системе пошлости, лжи, насилия и раболепства, которая вот уже 30 лет уродует добрую и благородную душу нашего народа. Он холодно наблюдает, рассчитывает, любопытствует, «прикидывает»; советуется с международной «закулисой» и, подбодренный ею, решает. Ведь умные люди вообще верят в «правоту» сильного и в умение держать нос по «ветру»; а смысл великого урагана истории и скрытый в нём приговор злодейству - им недоступен. И вот он готовит себе необходимые «связи», «договаривается», «называется груздем» и «лезет в кузов». Это не значит, что он немедленно «возвращается». Да и пустят ли его?… Нет, он нередко остается в эмиграции, начинает советскую пропаганду, лжёт иностранцам по советской указке, лжёт и по-русски, нарочно смешивает Россию с Советским Союзом, путает все понятия, выдает зло за добро и добро за зло, отправляет других на погибель и становится слугою дьявола. Такова была предательская роль Бердяева, который, впрочем, совсем не был одинок. Другие «едут». Иногда высланные европейским государством, в котором они долго имели убежище и которое они потом отблагодарили предательской агентурой; но иногда и вполне добровольно. Ибо и дьявол может иметь своих «добровольцев»…
Таким советская власть не верит, таких она не ценит; и в этом она права. Они будут использованы, а затем уничтожены, как подозрительные перебежчики: им «пришьют» «шпионаж в пользу Эквадора или Новой Зеландии»… и присудят к «высшей мере»!…
Итак, люди «превращаются» от духовной слепоты: или наивно-беспомощной, или порочно-сознательной. Наивная беспомощность иногда выражается в своеобразном «дальтонизме»: человек вдруг (или постепенно!) слепнет для одного «цвета», для определенного сектора жизни. Один уверовал, что успех Красной Армии составляет честь и славу России и уже начинает «забирать» Дарданеллы, Балканы, Персию и аннексировать Китай (военный империализм Красной Армии)… Другой уверовал, что сан Всероссийского Патриарха делает человека «мудрым», «гениальным», «святым», «священномучеником»… И вот он уже шепчется с чекистами в рясах, прислуживает в храме перебежавшему Епископу и мечтает подмять под советскую церковь все восточные патриаршества (клерикальный империализм советской церкви)… Третий преклонился перед - «заводами-гигантами» и восторгается лозунгом «догнать и перегнать Америку». И вот он уже горюет о том, что советофил Капица всё ещё не подарил Советам атомную бомбу и уже переписывается таинственно с каким-то советским жильцом поруганного Московского Кремля…
И все они, по слепоте и глупости, променяв Россию на Советский Союз, мнят себя «патриотами».
Этим всем одна судьба: «коготок увяз - всей птичке пропасть»: такова «власть тьмы». Духовной зоркости не хватило - ослепнет совсем. Ступил в болото - и не вылезет. Проглотил маленького «чертёнка» - проглотит и всего «дьявола»; и тогда «дьявол» проглотит его самого…
Во всех этих превращениях - искренних и неискренних - дело не просто в недостатке осведомленности или в интуитивной зоркости. Дело в скудости духа: в недуховности «патриотизма», в бездуховном политиканстве, в духовно мертвом восприятии армии, в духовнослепой религиозности, в духовно-индифферентном трактовании национального хозяйства.
Ибо без духовного измерения вещей, явлений и человеческих дел - без измерения глубины, без «Божьего луча», без совести и чести - все становится мелким, плоским, пошлым и соблазнительным. А в нашу эпоху величайшего, обостренного и обнаженного соблазна всякая духовная скудость и слепота (в политике, в хозяйстве, в церкви и в армии, в искусстве и в науке!) ведёт к приятию безбожия, к содействию мировой революции и к предательству России.
3 сентября 1948 г.
======================================
(Жирным выделено мною, мне показалось важно сконцентрировать Ваше внимание именно на этой фразе.)
Написано почти 70 лет назад...
Актуально, наверное, даже больше чем тогда, мы видим это не только по "письмам эмиграции", но и по выступлениям своих, доморощенных "патриотов, объединителей, собирателей и защитников" русскости. Которых отсутствие берёзок и русской речи не тяготит, которым хватает и снега и морозов. Которым не хватает только совести и чести, как впрочем и их зарубежным собратьям, утратившим и то и другое в погоне за личным.
И тогда стаёт возможным сказать, что "право сильного" всегда использовалось и значит это нормально и внутри страны и во внешней политике. Сказать, что вон Америка, видишь что творит, значит и нам можно. И начать думать так, как думал пресловутый ефрейтор ставший во главе государства.
И вот уже братский народ стал укропом, который нужно "полоть"и везти туда тонны оружия и боеприпасы из "военторга" для уничтожения "младшего брата", нацепив солдатам смешные повязки не то полицаев, не то партизан.
И защищаем свою землю бомбя чужую, в которой про нашу страну и не слышал никто и никогда, теперь и туда тоже везя бомбы и смерть. Зато теперь каждый житель Сирии знает, что есть такая страна Российская Федерация, которая прилетела к ним в виде воздушно-космических сил со своими бомбами и ракетами. Теперь у них есть ещё один реальный враг, кроме Америки, и у которого впереди своё 11 сентября.
И плевать, что уже начинают сажать за статьи и выступления, доклады и посты в интернете. Зато мы самые сильные, духовные и скреплённые.
Плевать, что практически нет промышленности и сельского хозяйства, что нет культуры и искусства. Зато у нас мЕнистр культуры - "доктор наук" и попса в стразах, яхты и шубохранилища.
Плевать, что из самой непьющей и работящей страны мы стали страной алкоголиков и воров, страной трубы и присосавшихся к трубе.
Плевать, что в стране нет выборов, зачем они нам? Мы и так всё что надо "купим и решим". Зачем нам суд, зачем пресса, зачем вообще нужна эта свобода, совесть, честь?
Её на хлеб не намажешь...