Воин Бога - одержимый Дьяволом, представляет:
- Отец Ион сказал, что ты ещё более сильная колдунья, чем твой отец и брат.
- Мой отец научил меня врачевать, а его сожгли. Настоящие колдуны не сгорают, они спасаются, иначе они не были бы колдунами. (из фильма)
Это, наверное, и есть первая мораль фильма, не знаю кому как, но эти слова я прочитал в мудрой притче. Вторая мораль будет для каждого зрителя трактована по-своему. Для меня урок был такой: церковь сама призывала сатану, что бы было кому бороться. Священники если пожелают, могут увидеть след нечистого на любом кто будет им не угоден. Если кого-то заподозрят в связи с нечистым, в плотских утехах, обращении к языческим богам - то человек просто обязан раскаяться под пытками, что бы его душа ни мучилась в аду. И это при том, что подозреваемого обязательно сожгут на очищающем костре.
Так было несколько веков назад, думаете, что сейчас этого нет? Насилия со стороны священнослужителей нет, но сатана по-прежнему соблазняет людей, но только теперь никого не жгут, никого не принуждают к раскаянию, и не заставляют исповедоваться - а почему? Фильм в некоторой степени отвечает на этот вопрос - сатана оказывается в роли представителя Бога на Земле, чего молодой священник никак не ожидал, так же как и я. Режиссёр как бы намекает, что, мол сами христиане поклоняются не Богу, а именно тому самому, имя которому нечистый, и режиссёр это показал на примере одного человека - молодого пастора. Как я уже говорил, вторая мораль будет трактована каждым по-своему. У меня сложилось впечатление, что всякая борьба с нечистым рано или поздно приведёт человека в Ад, так же как и пренебрежительное отношение к нечистому.
Тем не менее, фильм не антихристианский, фильм скорее антиклерикальный. Он не может похвастаться интересными съёмками природы Исландии, и это большое упущение, даже быт жителей показан очень скудно, что по мне, то при такой социальной атмосфере некогда думать ни о Боге, ни о человечности. На удивление кинокартина не имеет типичных киноляпов, по крайней мере я их не обнаружил. Музыка подобрана под стать повествованию, очень напряжённая и «играющая на нервах». Так как в фильме мелькают непотребные рисунки, детям смотреть категорически не рекомендую. В плане талантливой актёрской игры имеет малую ценность, в плане создания атмосферы эпохи XVII века, ещё более меньшую ценность, про достоверности событий вообще молчу, ибо он псевдоисторический - и в этом может убедится каждый, кто прочитает соответствующую литературу. Но как психологическая драма вполне привлекательный, например, чего только стоит сцена, где главная героиня вырезает у раненого священника яички и бросает собаке - бррр.
По ссылке более подробная рецензия, я с ней в небольшой части её согласен.
http://susperia.narod.ru/cinema/myrkrahofdinginn.html
Какие похожие фильмы, на тему язычества, христианства, мусульманства или иной религии Вы смотрели, какие Вам понравились?
- Мой отец научил меня врачевать, а его сожгли. Настоящие колдуны не сгорают, они спасаются, иначе они не были бы колдунами. (из фильма)
Это, наверное, и есть первая мораль фильма, не знаю кому как, но эти слова я прочитал в мудрой притче. Вторая мораль будет для каждого зрителя трактована по-своему. Для меня урок был такой: церковь сама призывала сатану, что бы было кому бороться. Священники если пожелают, могут увидеть след нечистого на любом кто будет им не угоден. Если кого-то заподозрят в связи с нечистым, в плотских утехах, обращении к языческим богам - то человек просто обязан раскаяться под пытками, что бы его душа ни мучилась в аду. И это при том, что подозреваемого обязательно сожгут на очищающем костре.
Так было несколько веков назад, думаете, что сейчас этого нет? Насилия со стороны священнослужителей нет, но сатана по-прежнему соблазняет людей, но только теперь никого не жгут, никого не принуждают к раскаянию, и не заставляют исповедоваться - а почему? Фильм в некоторой степени отвечает на этот вопрос - сатана оказывается в роли представителя Бога на Земле, чего молодой священник никак не ожидал, так же как и я. Режиссёр как бы намекает, что, мол сами христиане поклоняются не Богу, а именно тому самому, имя которому нечистый, и режиссёр это показал на примере одного человека - молодого пастора. Как я уже говорил, вторая мораль будет трактована каждым по-своему. У меня сложилось впечатление, что всякая борьба с нечистым рано или поздно приведёт человека в Ад, так же как и пренебрежительное отношение к нечистому.
Тем не менее, фильм не антихристианский, фильм скорее антиклерикальный. Он не может похвастаться интересными съёмками природы Исландии, и это большое упущение, даже быт жителей показан очень скудно, что по мне, то при такой социальной атмосфере некогда думать ни о Боге, ни о человечности. На удивление кинокартина не имеет типичных киноляпов, по крайней мере я их не обнаружил. Музыка подобрана под стать повествованию, очень напряжённая и «играющая на нервах». Так как в фильме мелькают непотребные рисунки, детям смотреть категорически не рекомендую. В плане талантливой актёрской игры имеет малую ценность, в плане создания атмосферы эпохи XVII века, ещё более меньшую ценность, про достоверности событий вообще молчу, ибо он псевдоисторический - и в этом может убедится каждый, кто прочитает соответствующую литературу. Но как психологическая драма вполне привлекательный, например, чего только стоит сцена, где главная героиня вырезает у раненого священника яички и бросает собаке - бррр.
По ссылке более подробная рецензия, я с ней в небольшой части её согласен.
http://susperia.narod.ru/cinema/myrkrahofdinginn.html
Какие похожие фильмы, на тему язычества, христианства, мусульманства или иной религии Вы смотрели, какие Вам понравились?