О человеческом зоопарке замолвите слово (с)
Наткнулся в блоге у Амира на заметку следующего содержания:
Часто замечаю парадоксальный факт, понять которого не могу. Почему чувство гордости и уважения к своему народу, к своей истории и к своей культуре, обязательным образом порождает высокомерие или неуважение по отношению к другим народам, чужой истории и культуре? Понимаю, когда неприятие возникает из-за наглого искажения реальной истории, реального положения вещей и исторических фактов. Но когда это неприятие вызвано простым невежеством и некомпетентностью, то реабилитация носителя данного чувства и проявления, в моих глазах невозможна в принципе!
Вопрос актуальный, и как ни странно, на него есть не один и не два, а сразу несколько ответов. Что касается финального утверждения, то здесь как мы видим на примере Украины или той же Эстонии, да и вообще любой республики, не всё так однозначно. При этом он скорее всего прав! Реабилитация «пациента» скорее всего невозможна. Единственное, что может случиться, так это замещение его идеологии посторонней, которая при этом не вступает в конфликт с первой. Это происходит повсеместно.
Часто замечаю парадоксальный факт, понять которого не могу. Почему чувство гордости и уважения к своему народу, к своей истории и к своей культуре, обязательным образом порождает высокомерие или неуважение по отношению к другим народам, чужой истории и культуре? Понимаю, когда неприятие возникает из-за наглого искажения реальной истории, реального положения вещей и исторических фактов. Но когда это неприятие вызвано простым невежеством и некомпетентностью, то реабилитация носителя данного чувства и проявления, в моих глазах невозможна в принципе!
Вопрос актуальный, и как ни странно, на него есть не один и не два, а сразу несколько ответов. Что касается финального утверждения, то здесь как мы видим на примере Украины или той же Эстонии, да и вообще любой республики, не всё так однозначно. При этом он скорее всего прав! Реабилитация «пациента» скорее всего невозможна. Единственное, что может случиться, так это замещение его идеологии посторонней, которая при этом не вступает в конфликт с первой. Это происходит повсеместно.