Про булочку и трамвайчик
После объявления частичной мобилизации мысли о жизни, смерти, о том за что сражаться. Помогал сыну по черчению, пасмурным осенним утром, и вспомнил себя в ВУЗе. Как от страны получил возможность бесплатно учиться, бесплатно ездить на учёбу, дома была еда - т.к. у бабушки была пенсия, а у мамы работа. Брат учился в школе, а по окончанию класса дали бесплатную путёвку в лагерь. И вот это всё вместе, новая жизнь, и как один из образов - мы сидим в кабинете инженерной графики, не уверен что там тепло, т.к. тогда отопления в ВУЗе не хватало, но скорее ещё не холодно, т.к. осень, а мы могли сидеть в куртках. И тёплый жёлтый цвет, и усилия чтобы начертить правильно и красиво. И фраза преподавателя о том, что от усердия на спине у нас выступили капельки пота. На улице серо и пасмурно, а в кабинете тепло и хоть тяжело, но уютно, я при деле.
Вот за это я и благодарен жизни, своей стране.
Попытка пересказать это наверняка наткнётся на критику "ты идиот? Умирать за урок черчения? Ради этого надо было нападать на другую страну? Кто-то хотел вас лишить черчения?". Идиот тот кто так подумает, человек не обладает эмпатией.
Конечно счастье не в самом уроке инженерной графики. А в том, что моя страна дала мне возможность жить и учиться, и сейчас я в ней живу, работаю, и сейчас моим детям почти столько лет сколько мне было тогда. И детей я водил в садик, и они ходят в школу, и есть медицинская помощь и работа, слава Богу, и развлечения, удовольствия, надежды. И правы мы были или нет, я не хочу дать кому-то и чему-то перечеркнуть нашу жизнь, жизнь нашей страны.
Вспомнилась знаменитая фраза про булочку и трамвайчик. И тут подумалось - почему нет? В фильме девушка, фактически готовясь к неминуемой смерти, на вопрос за что она хочет умирать, отвечает "за маму, за брата .... за трамвайчик ... за булочку ржаную, только из печи, она так пахнет"
Возможно реальная Зоя не думала о своём личном персональном счастье, о булочке и трамвайчике. Нельзя на её реальный героический (т.к. в СССР не было понятия святой) образ натягивать одновременно роль обычной растрёпанной всхлипывающей девушки и при этом псевдо-христианской мученицы, которая никого не убила но и не предала, и готовится умереть за маму и брата, за трамвайчик и ржаную булочку.
Но так как Бэд Комедиан в своей обычной манере обосрал всё это - это перебор:
https://www.youtube.com/watch?v=ntzJbsmm1sQ
Хочется спросить его: Вы на чьей стороне сражаетесь, товарищ Яковлев? (вопрос заданный Сталиным Яковлеву, когда стало известно о случаях опасного брака в его самолётах). Фильм, может и вредный, т.к. вымарывается сознание советских граждан, но обсирать все фильмы подряд, когда так называемый обзор оказывается длиннее фильма и весь наполнен высокомерным сарказмом, это не правильно. Не люблю его, давно его обзоры однообразное "вы серьёзно?!!! за булочку?!!!" и т.д. и т.п., которые, подозреваю, делаются прежде всего ради показов и денег
В отличие от Бэд Комедиана, Константин Сёмин в своём ролике спокойно изложил, почему фильм про Зою такой, что лучше бы не трогали её имя и память советских людей, сражавшихся не только за свои персональные эпизоды счастья
https://www.youtube.com/watch?v=20uLvfckeG0
Вот за это я и благодарен жизни, своей стране.
Попытка пересказать это наверняка наткнётся на критику "ты идиот? Умирать за урок черчения? Ради этого надо было нападать на другую страну? Кто-то хотел вас лишить черчения?". Идиот тот кто так подумает, человек не обладает эмпатией.
Конечно счастье не в самом уроке инженерной графики. А в том, что моя страна дала мне возможность жить и учиться, и сейчас я в ней живу, работаю, и сейчас моим детям почти столько лет сколько мне было тогда. И детей я водил в садик, и они ходят в школу, и есть медицинская помощь и работа, слава Богу, и развлечения, удовольствия, надежды. И правы мы были или нет, я не хочу дать кому-то и чему-то перечеркнуть нашу жизнь, жизнь нашей страны.
Вспомнилась знаменитая фраза про булочку и трамвайчик. И тут подумалось - почему нет? В фильме девушка, фактически готовясь к неминуемой смерти, на вопрос за что она хочет умирать, отвечает "за маму, за брата .... за трамвайчик ... за булочку ржаную, только из печи, она так пахнет"
Возможно реальная Зоя не думала о своём личном персональном счастье, о булочке и трамвайчике. Нельзя на её реальный героический (т.к. в СССР не было понятия святой) образ натягивать одновременно роль обычной растрёпанной всхлипывающей девушки и при этом псевдо-христианской мученицы, которая никого не убила но и не предала, и готовится умереть за маму и брата, за трамвайчик и ржаную булочку.
Но так как Бэд Комедиан в своей обычной манере обосрал всё это - это перебор:
https://www.youtube.com/watch?v=ntzJbsmm1sQ
Хочется спросить его: Вы на чьей стороне сражаетесь, товарищ Яковлев? (вопрос заданный Сталиным Яковлеву, когда стало известно о случаях опасного брака в его самолётах). Фильм, может и вредный, т.к. вымарывается сознание советских граждан, но обсирать все фильмы подряд, когда так называемый обзор оказывается длиннее фильма и весь наполнен высокомерным сарказмом, это не правильно. Не люблю его, давно его обзоры однообразное "вы серьёзно?!!! за булочку?!!!" и т.д. и т.п., которые, подозреваю, делаются прежде всего ради показов и денег
В отличие от Бэд Комедиана, Константин Сёмин в своём ролике спокойно изложил, почему фильм про Зою такой, что лучше бы не трогали её имя и память советских людей, сражавшихся не только за свои персональные эпизоды счастья
https://www.youtube.com/watch?v=20uLvfckeG0