Мыслительный процесс "Новой России"
.
Искусственно созданный советской пропагандой, бесполый и бездомный бомж никогда не сможет заменить собой реально существовавшего самого популярного христианского святого.
События 100-летней давности буквально все перевернули в России с ног на голову, причем безвозвратно. В том числе, конечно, и такую тонкую и деликатную сферу, как воспитание детей. Главную роль тут сыграла политика воинствующего атеизма, провозглашенная Лениным. И дело не только в тотальной зачистке всей системы образования, но и в таких казалось бы незначительных событиях, как замена совершенно реального святого Николая Мирликийского непонятным, без роду-племени чудовищем - Дедом Морозом.
Теплый, живой, добрый христианский миф должен был по мысли советских идеологов смениться точно таким же, только атеистическим. Но не сменился. Объяснение очень простое: людям, а тем более детям, абсолютно непонятно, куда ни сели этого деда: кто это такой, чем занимается, зачем носит подарки, что делает целый год после новогодней ночи?
В том время, как со св. Николаем Угодником все было совершенно понятно и логично: он при жизни прославился редкими чадолюбием и добротой и стал любимым и самым популярным святым не только на Руси, но и во всем христианском мире.
В результате в России сложилась абсолютно шизофреническая ситуация: православная церковь, которая всеми силами пытается возродиться, традиционно чтит св. Николая, а насквозь языческое, несмотря на все попытки церковного возрождения, российское общество - его искусственно выведенного двойника Деда Мороза!
Искусственно созданный советской пропагандой, бесполый и бездомный бомж никогда не сможет заменить собой реально существовавшего самого популярного христианского святого.
События 100-летней давности буквально все перевернули в России с ног на голову, причем безвозвратно. В том числе, конечно, и такую тонкую и деликатную сферу, как воспитание детей. Главную роль тут сыграла политика воинствующего атеизма, провозглашенная Лениным. И дело не только в тотальной зачистке всей системы образования, но и в таких казалось бы незначительных событиях, как замена совершенно реального святого Николая Мирликийского непонятным, без роду-племени чудовищем - Дедом Морозом.
Теплый, живой, добрый христианский миф должен был по мысли советских идеологов смениться точно таким же, только атеистическим. Но не сменился. Объяснение очень простое: людям, а тем более детям, абсолютно непонятно, куда ни сели этого деда: кто это такой, чем занимается, зачем носит подарки, что делает целый год после новогодней ночи?
В том время, как со св. Николаем Угодником все было совершенно понятно и логично: он при жизни прославился редкими чадолюбием и добротой и стал любимым и самым популярным святым не только на Руси, но и во всем христианском мире.
В результате в России сложилась абсолютно шизофреническая ситуация: православная церковь, которая всеми силами пытается возродиться, традиционно чтит св. Николая, а насквозь языческое, несмотря на все попытки церковного возрождения, российское общество - его искусственно выведенного двойника Деда Мороза!