О захоронении Ленина и варварах.
.
Задали вопрос:
- Кстати, как вы относитесь к идее захоронения тела Ленина?
- Я не вижу смысла в магических действиях любого толка. Это вот не Ленин. Это Пирогов. И что?
-Не понял пассажа - за/против/все равно?
- А чего тут непонятного??? - Дело же не мумии Ленина - есть множество мумий, которые никого не волнуют политически и благополучно сохраняются в том числе и для обозрения в качестве исторического феномена.
Поэтому отношение к любой мумии, в том числе и к мумии Ленина, никаким иным, кроме как нейтральным, у вменяемого человека быть не может. Она просто ЕСТЬ. И никакой катастрофы в том, что она есть - нет.
Правда, применительно к телу Ленина есть и другое обстоятельство: Мавзолей как таковой - это очень сильное произведение искусства, архитектуры, вне сомнений, создающее облик Красной площади. Его тоже сносить? Если нет, то даже если Ленина захоронить, символом советской эпохи станет сам Мавзолей.
Реальная проблема же не в мумии как таковой.
Проблема в том, что и для сторонников, и для противников захоронения это некий знак эпохи, которую одни пытаются вырвать из памяти и исключить из истории, а другие, напротив, сохранить в истории и памяти. И для одних, и для других захоронение Ленина - ЗНАК захоронения эпохи СССР и коммунистической идеологии - для одних позитивный знак, для других негативный.
Тут есть точная аналогия между сторонниками захоронения Ленина и исламскими фанатиками из ИГИЛ и Талибана: и те, и другие, рассматривают исторические артефаты идеологичеки и уничтожая их, совершают некое магическое действие по уничтожению, как им кажется, "вредной идеологии".
Все это - варварство и отсутствие культуры. Но не более того.
А с варваров - что взять? - Дикари-с.
Задали вопрос:
- Кстати, как вы относитесь к идее захоронения тела Ленина?
- Я не вижу смысла в магических действиях любого толка. Это вот не Ленин. Это Пирогов. И что?
-Не понял пассажа - за/против/все равно?
- А чего тут непонятного??? - Дело же не мумии Ленина - есть множество мумий, которые никого не волнуют политически и благополучно сохраняются в том числе и для обозрения в качестве исторического феномена.
Поэтому отношение к любой мумии, в том числе и к мумии Ленина, никаким иным, кроме как нейтральным, у вменяемого человека быть не может. Она просто ЕСТЬ. И никакой катастрофы в том, что она есть - нет.
Правда, применительно к телу Ленина есть и другое обстоятельство: Мавзолей как таковой - это очень сильное произведение искусства, архитектуры, вне сомнений, создающее облик Красной площади. Его тоже сносить? Если нет, то даже если Ленина захоронить, символом советской эпохи станет сам Мавзолей.
Реальная проблема же не в мумии как таковой.
Проблема в том, что и для сторонников, и для противников захоронения это некий знак эпохи, которую одни пытаются вырвать из памяти и исключить из истории, а другие, напротив, сохранить в истории и памяти. И для одних, и для других захоронение Ленина - ЗНАК захоронения эпохи СССР и коммунистической идеологии - для одних позитивный знак, для других негативный.
Тут есть точная аналогия между сторонниками захоронения Ленина и исламскими фанатиками из ИГИЛ и Талибана: и те, и другие, рассматривают исторические артефаты идеологичеки и уничтожая их, совершают некое магическое действие по уничтожению, как им кажется, "вредной идеологии".
Все это - варварство и отсутствие культуры. Но не более того.
А с варваров - что взять? - Дикари-с.