Dasein Хайдеггера и а́йин бэ-а́йин Торы
Языки и конфессии разные, а Правая Вера одна для всех её постигающих. Основоположение Правой Веры - сопряженность Бога и человека как предпосылка Богосаможертвоприношения, свершаемого человеком. "Бог Сам Себя приносит Себе в жертву руками Своих детей". Акт познания - отблеск этого Высшего Акта. Если "высшее" отображается в философии Хайдеггера термином Sein, то человеческое сущее он называет Dasein, которое является не только "пастухом" Sein (бытие), но "местоблюстителем" Ничто. И Da - тот "просвет", в котором человек "видит"-"ведает" бытие Sein. Только благодаря экстатичной-самоаффицируемой взаимопринадлежности человека и бытия возможно экзистирование-трансцендирование человека, то есть проявление его субъектности, в том числе возможна сама возможность познания. На уровне сущего, акт познания тождественен акту саможертвенного оргазма, переформатирующего бытие и порождающего новь (и соответственно время и историю). Древнееврейское выражение а́йин бэ-а́йин передаёт тот же смысл, как и термин Dasein в фундаментальной онтологии Хайдеггер. В синодальном переводе ветхозаветной книги Числа /Бемидбар/ это выражение гласит - "Ты, Господь, даешь им /правоверным=богоизбранным евреям/ видеть Себя лицем к лицу" (Числа 14:14). Однако в исходном Моисеевом Пятикнижии (Торе) это "лицем к лицу" понимается глубже, на что и указывают знатоки иврита. Оригинал взят у antipa62 в К разделу «Шлах»
…Ибо Ты Всевышний, посреди народа сего,- Кто с глазу на глаз является [им]… (Бемидбар 14, 14)
Выражение עין בעין ‹а́йин бэ-а́йин› - «с глазу на глаз» - адекватно русскому «лицом к лицу», но - с оттенком особой интимности, доверенности… Так Всевышний открывается Своему народу, так общается с ним.
Однако буквальный перевод - «глаз в глазу», «око в оке». Народ Господень понимает, что само «зрение» (не только физическое, но восприятие вообще, в том числе - умозрение) возможно только потому, что сила Божия (как бы Сам Бог) присутствует в «оке» человеческом. Признак истинной веры, доверия к Создателю - это осознание Его присутствия в нашем восприятии, нашей мысли и нашем чувстве. Только благодаря этому «Оку (Божьему) в оке (нашем)» мы способны думать и переживать…
…Ибо Ты Всевышний, посреди народа сего,- Кто с глазу на глаз является [им]… (Бемидбар 14, 14)
Выражение עין בעין ‹а́йин бэ-а́йин› - «с глазу на глаз» - адекватно русскому «лицом к лицу», но - с оттенком особой интимности, доверенности… Так Всевышний открывается Своему народу, так общается с ним.
Однако буквальный перевод - «глаз в глазу», «око в оке». Народ Господень понимает, что само «зрение» (не только физическое, но восприятие вообще, в том числе - умозрение) возможно только потому, что сила Божия (как бы Сам Бог) присутствует в «оке» человеческом. Признак истинной веры, доверия к Создателю - это осознание Его присутствия в нашем восприятии, нашей мысли и нашем чувстве. Только благодаря этому «Оку (Божьему) в оке (нашем)» мы способны думать и переживать…