Патриарх Кирилл: «Проходным билетом» в Царствие Божие является покаяние
В понедельник для православных христиан начался Великий пост, в центре которого является покаяние. «Каждый из нас несет внутри себя человеческую неправду и грех», - сказал патриарх Московский и всея Руси Кирилл после того, как он совершил вечерню с чином прощения в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя. Вот почему покаяние составляет основу великопостного поприща. В это время «мы должны подумать о своей жизни, ясно представить себе, что с нашими грехами и с нашей неправдой мы не сможем войти в Царствие Божие».
«Время поста - это время очищения души, время, когда мы готовим себя к принятию Царствия Божия», - сказал святейший владыка. И напомнил слова из проповеди Спасителя: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Божие» (см. Мф. 4, 17).
Размышляя над этими словами в контексте того, что спустя две тысячи лет мы видим, что Царствие Божие в мире не наступило, патриарх делает вывод: это все-таки не напрасные слова, а свидетельство о великой истине. Она говорит нам о том, что «каждый, кто приходит в этот мир, имеет возможность войти в Царствие Божие». Но для этого есть непременное условие, «есть некий «проходной билет» в это Царствие, и этим условием является покаяние».
«Царствие Божие, которое, по слову Самого Спасителя, внутри каждого человека (см. Лк. 17, 21), есть царство мира, радости, правды, любви, блаженства, - сказал предстоятель Русской православной церкви. - Царствие Божие есть полнота бытия и в этой земной жизни, и в жизни будущего века. В переводе на обычный человеческий язык, которым мы пользуемся, Царствие Божие есть великое, абсолютное счастье, больше которого нет ничего».
Для вхождения в это царствие не требуется ничего из того, что является вожделенным и важным для современного человека, подчеркнул патриарх. Не нужно занимать высокого места в обществе, быть могущественным или обладать властью. «Нужно покаяться - и никаких других условий нет, - сказал святейший владыка. - А потому Царствие Божие открыто для всех - для богатых и для бедных, для могущественных и для слабых, для удачливых и даже для тех, кто очень неудачлив с обыденной точки зрения».
Объясняется это тем, что Царствие Божие - это царство, где присутствует Бог, где нет зла, где нет лжи, где нет нравственной грязи, где свет и правда. А там, где грех и зло, «там не может быть в полноте Божией правды и Божиего Царства».
«Каждый из нас несет внутри себя человеческую неправду и грех, - подчеркнул патриарх. - Более того, в течение жизни мы так сращиваемся со своими грехами, что они становятся частью нашего бытия; иногда мы опираемся на эти грехи, чтобы добиваться своих жизненных целей». Между тем, «Господь дает нам удивительную способность к самоочищению», - сказал патриарх. Этой силой, очищающей человеческий разум и человеческое сердце, он назвал покаяние.
Покаяние есть в первую очередь осознание своей неправды, критическая оценка самого себя, считает предстоятель. Но не перед лицом людей, потому что в самокритическом отношении к себе всегда присутствует нечто не соответствующее в полной мере истине - из-за слабости, из-за боязни, из-за неготовности раскрывать душу другим людям. Важно сказать «самому себе правду о своей собственной жизни, и сделать это пред лицом Божиим».
Покаянное поприще должно начаться с очень простого и одновременно очень трудного дела: «Мы должны в первую очередь найти в себе силы и мужество принести покаяние перед нашими ближними, как бы трудно и больно это ни было». Необходимо покаяться «даже перед лицом тех, кто нас обидел, принести покаяние, сказать простое слово «прости», - подчеркнул патриарх.
Без примирения с ближним не может быть внутреннего очищения человека, не может начаться дорога в Царствие Божие, отметил святейший владыка «Найдем в себе силы сказать нашим ближним «прости». В первую очередь тем, с кем мы живем бок о бок, входя нередко в бытовые, семейные конфликты. Сказать это и тем, с кем мы работаем и с кем наши отношения также могут быть омрачены. Сказать это и ближним, и дальним, потому что раскаяние пред ближним есть первый шаг на пути нашего раскаяния пред Богом».
Источник: http://djess-fury.livejournal.com/204917.html
«Время поста - это время очищения души, время, когда мы готовим себя к принятию Царствия Божия», - сказал святейший владыка. И напомнил слова из проповеди Спасителя: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Божие» (см. Мф. 4, 17).
Размышляя над этими словами в контексте того, что спустя две тысячи лет мы видим, что Царствие Божие в мире не наступило, патриарх делает вывод: это все-таки не напрасные слова, а свидетельство о великой истине. Она говорит нам о том, что «каждый, кто приходит в этот мир, имеет возможность войти в Царствие Божие». Но для этого есть непременное условие, «есть некий «проходной билет» в это Царствие, и этим условием является покаяние».
«Царствие Божие, которое, по слову Самого Спасителя, внутри каждого человека (см. Лк. 17, 21), есть царство мира, радости, правды, любви, блаженства, - сказал предстоятель Русской православной церкви. - Царствие Божие есть полнота бытия и в этой земной жизни, и в жизни будущего века. В переводе на обычный человеческий язык, которым мы пользуемся, Царствие Божие есть великое, абсолютное счастье, больше которого нет ничего».
Для вхождения в это царствие не требуется ничего из того, что является вожделенным и важным для современного человека, подчеркнул патриарх. Не нужно занимать высокого места в обществе, быть могущественным или обладать властью. «Нужно покаяться - и никаких других условий нет, - сказал святейший владыка. - А потому Царствие Божие открыто для всех - для богатых и для бедных, для могущественных и для слабых, для удачливых и даже для тех, кто очень неудачлив с обыденной точки зрения».
Объясняется это тем, что Царствие Божие - это царство, где присутствует Бог, где нет зла, где нет лжи, где нет нравственной грязи, где свет и правда. А там, где грех и зло, «там не может быть в полноте Божией правды и Божиего Царства».
«Каждый из нас несет внутри себя человеческую неправду и грех, - подчеркнул патриарх. - Более того, в течение жизни мы так сращиваемся со своими грехами, что они становятся частью нашего бытия; иногда мы опираемся на эти грехи, чтобы добиваться своих жизненных целей». Между тем, «Господь дает нам удивительную способность к самоочищению», - сказал патриарх. Этой силой, очищающей человеческий разум и человеческое сердце, он назвал покаяние.
Покаяние есть в первую очередь осознание своей неправды, критическая оценка самого себя, считает предстоятель. Но не перед лицом людей, потому что в самокритическом отношении к себе всегда присутствует нечто не соответствующее в полной мере истине - из-за слабости, из-за боязни, из-за неготовности раскрывать душу другим людям. Важно сказать «самому себе правду о своей собственной жизни, и сделать это пред лицом Божиим».
Покаянное поприще должно начаться с очень простого и одновременно очень трудного дела: «Мы должны в первую очередь найти в себе силы и мужество принести покаяние перед нашими ближними, как бы трудно и больно это ни было». Необходимо покаяться «даже перед лицом тех, кто нас обидел, принести покаяние, сказать простое слово «прости», - подчеркнул патриарх.
Без примирения с ближним не может быть внутреннего очищения человека, не может начаться дорога в Царствие Божие, отметил святейший владыка «Найдем в себе силы сказать нашим ближним «прости». В первую очередь тем, с кем мы живем бок о бок, входя нередко в бытовые, семейные конфликты. Сказать это и тем, с кем мы работаем и с кем наши отношения также могут быть омрачены. Сказать это и ближним, и дальним, потому что раскаяние пред ближним есть первый шаг на пути нашего раскаяния пред Богом».
Источник: http://djess-fury.livejournal.com/204917.html