О душе и антропоморфизме
Каждый владелец кошки или собаки то и дело застает их за совершением по-человечески разумных поступков. Каждый владелец кошки или собаки, подкованный в психологии, такие наблюдения тотчас же вытесняет, усмехаясь сам себе, что чуть было снова не стал жертвой явления, для которого уже давно придумано название: "антропоморфизм", что означает необоснованное приписывание животным человеческих качеств. (Тот, кто придумал это слово, по-видимому, совершенно точно знал, что никаких человеческих качеств у животных нет.)
Я вот только что разговаривал с кошкой и думал: ведь это очень похоже на разговор с пациентом-шизофреником. Он на тебя смотрит, и вроде бы то реагирует на твои слова, то нет; то его реакции понятны и предсказуемы, а то нелепы и загадочны; то тебе мерещится в нем глубина вселенской целесообразности, а то вдруг становится очевидной личностная мелкость и примитивность. И тогда я подумал, что разделение на человеческое и животное сознание, так же как разделение на сознание нормальное и болезненное, возможно, представляют собой разные формы одного и того же шовинизма, то есть стремления объявлять неправильным и бессмысленным все то, что мы не можем (и никогда не сможем) понять и осмыслить.
Я не утверждаю, что животные разумны. Я просто смотрю на кошку. Смотрю и пытаюсь представить себе за этими глазами сознание, подобное моему. Если хотите, душу - впрочем, название не имеет значения. Конечно, подобные размышления вызывают улыбку, когда наблюдаешь, как кошка теряет остатки гордости в борьбе за кусок тунца, или с тщанием выполняет ритуалы закапывания пищи в паркет. Но по правде говоря, это ничего не доказывает. Сам я, если подумать, не лучше.
Может быть, душа, воплощенная в кошке, точно так же в плену у ее кошачьей природы, как и воплощенная во мне - в плену у моей, человеческой.
Я вот только что разговаривал с кошкой и думал: ведь это очень похоже на разговор с пациентом-шизофреником. Он на тебя смотрит, и вроде бы то реагирует на твои слова, то нет; то его реакции понятны и предсказуемы, а то нелепы и загадочны; то тебе мерещится в нем глубина вселенской целесообразности, а то вдруг становится очевидной личностная мелкость и примитивность. И тогда я подумал, что разделение на человеческое и животное сознание, так же как разделение на сознание нормальное и болезненное, возможно, представляют собой разные формы одного и того же шовинизма, то есть стремления объявлять неправильным и бессмысленным все то, что мы не можем (и никогда не сможем) понять и осмыслить.
Я не утверждаю, что животные разумны. Я просто смотрю на кошку. Смотрю и пытаюсь представить себе за этими глазами сознание, подобное моему. Если хотите, душу - впрочем, название не имеет значения. Конечно, подобные размышления вызывают улыбку, когда наблюдаешь, как кошка теряет остатки гордости в борьбе за кусок тунца, или с тщанием выполняет ритуалы закапывания пищи в паркет. Но по правде говоря, это ничего не доказывает. Сам я, если подумать, не лучше.
Может быть, душа, воплощенная в кошке, точно так же в плену у ее кошачьей природы, как и воплощенная во мне - в плену у моей, человеческой.