КОПНОЕ ПРАВО - БУДУЩЕЕ СВЕТЛОЙ РУСИ И РОССИИ
КОПНОЕ ПРАВО - БУДУЩЕЕ СВЕТЛОЙ РУСИ И РОССИИ
Главная особенность Копного Права
К О П А
(общины Древней Руси)
Копное право
"Копа ( мiр ) - это русская сельская община, и всё русское общество по традиции, идущей из глубин тысячилетий, даже в 19 веке - начале 20 веков называлась "М i Р". Запрет на употребление i после "великого" октября 1917-го привёл к тому например, что слово "МИР " в названии романа Л. Толстого "Война и мiр" мы стали воспринимать как " не война". Манипуляция властей и учёных "лингвистов" с буквами алфавита - это диверсия в области подсознания с целью ускорения вырождения человека.
Говорят что существует загадочная русская душа. Однако ничего загадочного в нас нет. Мы были и остались людьми КОПЫ. мiра мы - " звычай прав нашего копнаго". Природная тяга русского человека к артельным формам труда, необыкновенный расцвет кооперативного движения в России в начале 20 века, отвращение к ростовщичеству и стяжательству, наконец непричтие навязываемых ему сегодня рыночных реформ, должны быть чем то объяснимы.
Что же от нас скрывают? А скрывают то , что наряду с древним Римским и Магдебурским правами в мире существовало гораздо более древнее славянское Копное право. Золотые зёрна его до сих пор рассыпаны и в нашем языке, и в том , как мы поступаем, и в непонятной иностранцу логике поведения, идущей из сокровенных глубин нашего подсознания.
именно в Копном праве истоки того, что сегодня кличут "русской душой
Копа - это собрание сходотаев для решения вопросов, связанных с жизнью общины. Копа могла открывать и преследовать преступников, судить и наказывать их , присуждать и доставлять обиженному вознаграждение и , наконец, не допускать нарушения законов Копы. Устанавливалась, согласно праву Копы, круговая порука, когда вся община отвечала за поступки своих членов , а также ручалась за безопасность жизни и имущества как своих, так и пришельцев.
В Копу входило от 4 до 9 близлежащих сёл, сходотаи которых собирались в особом месте - местечке - откуда до сих пор сохранилось название главного села - местечко, мисто. Со временами мисто могло перерасти в город, жители которого звались мищанами (мещанами).
Копа собиралась для со-ВЕЩания, т.е. на ВЕЧЕ. Отсюда наши слова : вещий, вещать. В Новгородском вече было как раз копное право
Копа и только она выражала волю народа. Но не всё население могло прийти в Копу. Этим правом пользовались лишь домохозяева, имевшие постоянную осёдлость. Это были Старейшины - Главы РОДОВ. Их ещё называли сходотаи, судьи копные, общие, т. е. общинные мужи.
Сыновья , братья , не имевшие отдельных хозяйств, а так же женщины являлись на собрание только по особому требованию Копы.
Решение копы всеми выполнялось добросовестно и с большим энтузиазмом. Так что о каком- то там " исполнительном комитете" Копы , о содержании " милиции" и речи быть не могло. Нарушение обычного права Копы, а также её постановлений никогда не наблюдалось, а если и случались иногда, то это были черезвычайные происшествия.
Согласно русским обычаям, князья как профессиональные войны приглашались Копой для защиты своих земель от внешнего врага и поддержания должного порядка внутри страны. если князь не устраивал Копу, то его просто ПРОГОНЯЛИ.
Для содержания и его дружины, пограничных застав, для строительства пограничных городов и оборонительных линий Копой выделялась десятина. Кроме того, селяне добровольно несли трудовую повинность на строительстве особо важных или срочно необходимых военных объектов, а в военное время в качестве воинов поднимались на защиту Отечества. ( золотая орда была, но это было объединение славянских племён, где Копа выделяла десятину на содержание армии, а не приславутая дань татарам..., видимо Копа и выдавала так называемые ярлыки на княжение, и забирала их, когда считала нужным )
Князья выбирались Копой из представителей самых влиятельных и крепких Родов, которые составляли Честь и Славу нашего Отечества. В качестве главы всей страны выбирался достойный из достойнейших - Великий Стольный Князь Всея Руси.. Это происходило на Всеземском Соборе. Так постепенно складывалась Самодержавная монархия. От монарха требовалось защищать народ от ворогов иноземных, соблюдать законы, но ни в коем случае не разрушать систему древних народных юридических обычаев. Это полезно помнить всем тем русским патриотам , которые всерьёз ратуют за возрождение древних традиций русских городов и весей.
В русской сельской общине не было детей - сирот. В случае смерти родителей ребёнок воспитывался всем МiРом. "
Время шло, и под натиском крепостного права Копа перерождается постепенно в сельский суд, на который приглашается от каждого села по одному сходотаю, а помешик со священником, урядником и несколькими своими приятелями вершат дела так , как им нужно. Мужики уже безмолствуют - себе дороже.А с 1557 года помещики получают право убивать своих крестьян..
При Копе был совет волхвов - носителей, как сейчас модно говорить, "Концептуальных знаний"
Без Копы русские осиротели .....
Византийские митрополиты , появившиеся на Руси после 988 г уничтожили Копу,спровоцировали кровопролитный церковный раскол 1666г , Церковникам и дворянам так вольготно жилось, что их мозги заплыли жиром. Поэтому в начале 20 века они не рассмотрели могильшиков - революционеров, маячивших за их спинами. Народ не успел и глазом моргнуть, как в 1917 году одних поработителей сменили другие , ещё более страшные. С 1991 года властвуют "борцы" с коммунизмом - демократы, И НЕТ ЭТОМУ НИ КОНЦА , НИ КРАЯ...
Главная особенность Копного Права
К О П А
(общины Древней Руси)
Копное право
"Копа ( мiр ) - это русская сельская община, и всё русское общество по традиции, идущей из глубин тысячилетий, даже в 19 веке - начале 20 веков называлась "М i Р". Запрет на употребление i после "великого" октября 1917-го привёл к тому например, что слово "МИР " в названии романа Л. Толстого "Война и мiр" мы стали воспринимать как " не война". Манипуляция властей и учёных "лингвистов" с буквами алфавита - это диверсия в области подсознания с целью ускорения вырождения человека.
Говорят что существует загадочная русская душа. Однако ничего загадочного в нас нет. Мы были и остались людьми КОПЫ. мiра мы - " звычай прав нашего копнаго". Природная тяга русского человека к артельным формам труда, необыкновенный расцвет кооперативного движения в России в начале 20 века, отвращение к ростовщичеству и стяжательству, наконец непричтие навязываемых ему сегодня рыночных реформ, должны быть чем то объяснимы.
Что же от нас скрывают? А скрывают то , что наряду с древним Римским и Магдебурским правами в мире существовало гораздо более древнее славянское Копное право. Золотые зёрна его до сих пор рассыпаны и в нашем языке, и в том , как мы поступаем, и в непонятной иностранцу логике поведения, идущей из сокровенных глубин нашего подсознания.
именно в Копном праве истоки того, что сегодня кличут "русской душой
Копа - это собрание сходотаев для решения вопросов, связанных с жизнью общины. Копа могла открывать и преследовать преступников, судить и наказывать их , присуждать и доставлять обиженному вознаграждение и , наконец, не допускать нарушения законов Копы. Устанавливалась, согласно праву Копы, круговая порука, когда вся община отвечала за поступки своих членов , а также ручалась за безопасность жизни и имущества как своих, так и пришельцев.
В Копу входило от 4 до 9 близлежащих сёл, сходотаи которых собирались в особом месте - местечке - откуда до сих пор сохранилось название главного села - местечко, мисто. Со временами мисто могло перерасти в город, жители которого звались мищанами (мещанами).
Копа собиралась для со-ВЕЩания, т.е. на ВЕЧЕ. Отсюда наши слова : вещий, вещать. В Новгородском вече было как раз копное право
Копа и только она выражала волю народа. Но не всё население могло прийти в Копу. Этим правом пользовались лишь домохозяева, имевшие постоянную осёдлость. Это были Старейшины - Главы РОДОВ. Их ещё называли сходотаи, судьи копные, общие, т. е. общинные мужи.
Сыновья , братья , не имевшие отдельных хозяйств, а так же женщины являлись на собрание только по особому требованию Копы.
Решение копы всеми выполнялось добросовестно и с большим энтузиазмом. Так что о каком- то там " исполнительном комитете" Копы , о содержании " милиции" и речи быть не могло. Нарушение обычного права Копы, а также её постановлений никогда не наблюдалось, а если и случались иногда, то это были черезвычайные происшествия.
Согласно русским обычаям, князья как профессиональные войны приглашались Копой для защиты своих земель от внешнего врага и поддержания должного порядка внутри страны. если князь не устраивал Копу, то его просто ПРОГОНЯЛИ.
Для содержания и его дружины, пограничных застав, для строительства пограничных городов и оборонительных линий Копой выделялась десятина. Кроме того, селяне добровольно несли трудовую повинность на строительстве особо важных или срочно необходимых военных объектов, а в военное время в качестве воинов поднимались на защиту Отечества. ( золотая орда была, но это было объединение славянских племён, где Копа выделяла десятину на содержание армии, а не приславутая дань татарам..., видимо Копа и выдавала так называемые ярлыки на княжение, и забирала их, когда считала нужным )
Князья выбирались Копой из представителей самых влиятельных и крепких Родов, которые составляли Честь и Славу нашего Отечества. В качестве главы всей страны выбирался достойный из достойнейших - Великий Стольный Князь Всея Руси.. Это происходило на Всеземском Соборе. Так постепенно складывалась Самодержавная монархия. От монарха требовалось защищать народ от ворогов иноземных, соблюдать законы, но ни в коем случае не разрушать систему древних народных юридических обычаев. Это полезно помнить всем тем русским патриотам , которые всерьёз ратуют за возрождение древних традиций русских городов и весей.
В русской сельской общине не было детей - сирот. В случае смерти родителей ребёнок воспитывался всем МiРом. "
Время шло, и под натиском крепостного права Копа перерождается постепенно в сельский суд, на который приглашается от каждого села по одному сходотаю, а помешик со священником, урядником и несколькими своими приятелями вершат дела так , как им нужно. Мужики уже безмолствуют - себе дороже.А с 1557 года помещики получают право убивать своих крестьян..
При Копе был совет волхвов - носителей, как сейчас модно говорить, "Концептуальных знаний"
Без Копы русские осиротели .....
Византийские митрополиты , появившиеся на Руси после 988 г уничтожили Копу,спровоцировали кровопролитный церковный раскол 1666г , Церковникам и дворянам так вольготно жилось, что их мозги заплыли жиром. Поэтому в начале 20 века они не рассмотрели могильшиков - революционеров, маячивших за их спинами. Народ не успел и глазом моргнуть, как в 1917 году одних поработителей сменили другие , ещё более страшные. С 1991 года властвуют "борцы" с коммунизмом - демократы, И НЕТ ЭТОМУ НИ КОНЦА , НИ КРАЯ...