Общество потребления
В торговле и сфере обслуживания уменьшается роль мелких магазинов. Главную роль начинают играть крупные торговые центры и супермаркеты. Широкое распространение приобретает шопинг, который становится популярной формой досуга и самоцелью (когда товары приобретаются не в связи с практической необходимостью, а для некоего морального удовлетворения, "покупки ради покупок").
Революция в сфере коммуникаций (распространение интернета, сетей мобильной связи) приводит к образованию нового информационного пространства и расширению сферы общения. Причём доступ к этому пространству и участие в общении становятся платными услугами, невозможными без наличия посредника (провайдера).
Экономическая система тесно переплетается с культурой потребления. Бизнес производит такие феномены культуры, как вкусы, желания, ценности, нормы поведения, интересы. Важную роль в этом играет реклама, проникающая в самые глубокие слои сознания.
Конкуренция производителей порождает конкуренцию потребителей. Человек в обществе потребления стремится потреблять так, чтобы, с одной стороны, быть «не хуже других», а с другой - «не сливаться с толпой». Индивидуальное потребление отражает не только социальные характеристики потребителя, являясь демонстрацией его социального статуса, но и особенности его индивидуального образа жизни.
Появляется развитая система кредитования, банковские карточки, дорожные чеки, карты постоянных покупателей и т. п. Всё это ускоряет процесс принятия решения при покупках.
Существенно изменяется структура стоимости товаров и услуг. Зачастую в неё включается символическая цена за «торговую марку» (бренд), когда товары «известных» фирм могут стоить гораздо дороже ничем не отличающихся от них аналогов.
Ускоряется темп изменений моды. Вещи обесцениваются и устаревают быстрее, чем физически изнашиваются. Вводится планомерная смена одних поколений вещей другими. В обществе потребления человек, «отставший от моды», чувствует себя символически бедным.
Образование, прежде всего высшее, становится платной рыночной услугой, приобретаемой в массовых масштабах.
Моральные ценности общества потребления отрицают необходимость всестороннего умственного, нравственного и духовного развития человека. Это ведет к оболваниванию людей, деградации их как личностей, упадку массовой культуры. Кроме того, это упрощает манипулирование сознанием, так как тёмных, невежественных людей очень легко обмануть. Доктор физико-математических наук, академик РАН Владимир Арнольд писал:
Американские коллеги объяснили мне, что низкий уровень общей культуры и школьного образования в их стране - сознательное достижение ради экономических целей. Дело в том, что, начитавшись книг, образованный человек становится худшим покупателем: он меньше покупает и стиральных машин, и автомобилей, начинает предпочитать им Моцарта или Ван Гога, Шекспира или теоремы. От этого страдает экономика общества потребления и, прежде всего, доходы хозяев жизни - вот они и стремятся не допустить культурности и образованности (которые, вдобавок, мешают им манипулировать населением, как лишённым интеллекта стадом).
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Что я называю «фиктивным товаром»? Так я называю товар, который предназначен для утоления несуществующей потребности. Если быть совсем уж точным, то речь идет о той потребности, о наличии которой потребитель не подозревает до того момента, пока не прочтет рекламу этого товара. Это, наверное, важнейшее обстоятельство. И вот, читая американские (европейские меньше) газеты конца XIX века, начинаешь наталкиваться на самые фантастические вещи: на разные эликсиры, наращивающие волосы на бильярдных шарах, способствующие процветанию бизнеса, если он есть, и многое другое. Это товары, которые никакой потребности, и в самом деле, не удовлетворяли, но продвижение этих товаров потребителю состояло в том, чтобы внушить ему, что такая потребность у него есть.
Раньше было рабство, воевали, принуждали агрессией и силой, а сейчас всего лишь повиновение огромных масс населения достигается различными видами рекламы, политической рекламы и их упаковкой в игру по все большему потреблению. И это, в принципе, не самый плохой способ, какой можно вообще придумать. Если, конечно, иметь в виду базовую ценность, то есть чтобы мир в целом все же развивался.
----------------------
Оказалось, что потреблять можно не только продукты питания и товары, но и культуру и искусство как таковые. Возникли целые направления в отраслях производства, удовлетворяющие якобы естественные (на самом деле - навязанные) потребности масс.
чтобы потреблять, люди должны хотеть потреблять. Следовательно, было бы отлично для капиталиста превратить желание потребления в ценности и нормы, а может даже в цели жизни. Тут и приходит на помощь McWorld. В результате этой культагрессии весь мир узнал о Микки Маусе, MTV, МакДональдсе, Пепси и другой херне, которая в быту и в жизни бесполезна.
то обществу потребления нужно от человека? Чтоб он ЖРАЛ. Работал и ЖРАЛ на заработанные деньги. Смотрел кинчики, играл в компьютерные игры, покупал новые шмотки, телефоны, машины, квартиры. Просто работал и покупал. Какого-то смысла в этих действиях не требуется. В итоге человек привыкает даже к другим людям относится как в предмету потребления - во всех окружающих такое хуйло способно видеть только то, что оно может употребить\использовать, а остальное оно даже не распознаёт. Бабу можно трахнуть, родители могут прислать денег, начальник может дать зарплату, кино может дать впечатлений. По аналогии хуйло считает такое же отношение к самому себе нормальным, напрасно лицемерно говоря о бесценности личности. Помочь другой личности, потратить своё время на помощь необеспеченным или просто дать бездомному денег - для него уже Поступок, выходящий за рамки человеческой нормы.
И всё для него было бы хорошо, но в характере откладывается только то, что было сделано самостоятельным, сознательным, волевым решением. Можно 1000 раз увидеть, как трахаются другие люди, но гораздо полезнее один раз попытаться потрахаться самому. Можно прочитать всю лурку, но гораздо полезнее для себя разобраться в одной конкретной теме и написать одну хорошую статью. Другими словами, игра в шахматы развивает умение играть в шахматы. А работа на тупой и неинтересной работе развивает способность терпеть тупой и неинтересный труд. А что развивает потребление? Способности жрать всё подряд, смотреть всё подряд, трахать\дрочить на всё подряд и т. д. Обычный потребитель умеет лишь потреблять впечатления и выполнять ряд несложных функций на своей работе. И больше - ничего. Вся его жизнь сводится к тому, чтобы продавать себя, время своей короткой жизни за возможность потреблять побольше. Смысл жизни сводится к тому, чтобы прожить с максимальным кайфом, который есть, пока есть деньги. В итоге всё культурно-человеческое даже не возникает, а телесно-животное деградирует - и остаётся только потребительское, самочувствие которого зависит исключительно от наличия денег. Он остаётся совершенно одинок и беспомощен перед окружающим миром, часто лезет в религиозные, политические, собаководческие и тому подобные секты, которые лишь по названию относятся к духовности, политике и собакам. Там он находит смыслообразующее дополнение к своему тупорылому существованию.
Детей такие люди рожают также, как они заводят кошек. Посещают церковь ради психологических профитов, но никогда по традиции или вере (либо только объясняют это верой и традцией = 99%). Ебутся адепты потребления исключительно, чтобы получить удовольствие, и очень часто бывают извращенцами, что логично: из обжоры не получается хорошего повара. Зачем еще, кроме удовольствия, можно трахаться потреблядок не может даже предположить - так он воспитан. И так в каждой области человеческих отношений, только личная польза имеет какой-то смысл. Всё остальное - бессмысленно. Принимать какие либо решения, тем более волевые, потреблядок не способен в принципе, он к этому на работе\потребляя не привык, являясь идеальным бройлером[1] для более шустрых хорьков и хозяев этой птицефабрики.
Существует также масса других проблем, но уже понятно, что и этих хватит, и всё равно, многие не парятся и продолжают потреблять. Быдло думает, что Настоящая Жызнь это и есть трата заработанного: заработал, съел-развлекся-потрахался - и так весь срок. Жизнь для быдла это разменный ресурс, который надо лишь грамотно потратить. Аналогичного мнения и небыдло, которым работа-дом-семья-пиво не интересно, а движуха-книжки-путешествия-разговоры - интересно. С точки зрения простого сравнения и то, и другое лишь сорта потребления.
Сорта потреблядства, начиная с порнушки и кончая продажей банок с парижским воздухом для духовно богатых дев, аналогичны сортами наркоты: быдлу коаксил, небыдлу кокаин. Итоги совершенно одинаковые - их нет. От тех и других потребителей остаются лишь воспоминания о всякой бесполезной хуйне. Если что-то хорошее и получается от прожитой жизни таких потреблядков-«наркоманов», то только по принуждению на работе, как это ни парадоксально. Только злой работодатель выжимает из них хоть какую-то реальную пользу - труд. То есть живут потреблядки только для того, чтобы обслуживать свою машину впечатлений (тельце) и работать за топливо. Прямо как скотинка на ферме, которую и доят, и кормят.
Но главная проблема подтреблядка в том, что он никогда не бывает удовлетворен полностью. Именно потому, что цель его - удовлетворение. Для тех, кто еще маленький: цель - постоянна, удовлетворение - переменно, и пытаясь каждый момент жизни наполнить щастьем, считая такое стремление нормальным, потребитель только уродует свои вкусы, тело и мышление. От этого все извращения в еде, сексе и общении. Делая конечной целью жизни удовлетворенность на всём её протяжении, поциенты обрекают себя, во-первых, на фейл, во-вторых, и что самое страшное, на жизнь в собственном воображении. Потребителю нужны только собственные впечатления, на них собрано его внимание, из них состоит его жизнь. А значит реальный смысл, реальное знание, реальный мир НЕ НУЖНЫ.
Для них жизнь это непрерывная экзистенциальная мастурбация, которая к жизни отношения никак не имеет. И чем больше человек делает личное удовлетворение ценностью и конечной целью (в жизни у меня должны быть машина\баба\дети\дом\пиво\вторая\3\много баб), тем меньшее значение для него имеет реальный мир, и тем больше он душевный онанист.
Если у тебя есть желание «просто жить» или «жить, чтобы было интересно», принимай поздравления! Если у тебя есть желанный список того, что в жизни «должно быть», то ты 100% клиент общества потребления, тот самый потребитель, то есть раб навязанных тебе желаний.
Подумайте о том, что всё, что вокруг вас, сделано такими, как вы считаете, нищебродами, лохами, совками и идиотами. Сами-то вы ничего производить не умеете.