Лариса Скорик о галицинизации Украины
Лариса Скорик так сильно говорит о характере и последствиях тотальной галичинизации Украины, которые раньше называли украинским Пьемонтом, хотя он никак не может быть Пьемонтом, потому что является не промышленным центром, а глухой селянской провинцией, что не смог удержаться, чтобы не поместить это у себя. Воистину термин "онижедети" может относиться не только к беснующимся и не понимающим последствия своих действий подросткам, но и к целым народам.
- «Я очень раскаиваюсь, что вернулся из Америки. Сегодня Украина - это худшая страна в Европе для жизни, где правды нет, законов нет, порядка нет. А если нет законов и порядка - нет и государства. Почему бегут люди из Украины? Потому что жить хотят...» Знаете, чьи это слова?
- Знаю, это Иван Марчук сказал, когда пожил здесь, вернувшись из Америки, и прозрел. Он, конечно, очень талантливый и оригинальный в технике исполнения художник. Но всегда был очень амбициозным человеком, и я его пыталась просветить по поводу происходящего.
Во время первого майдана он просто с ума сходил от радости. На мое удивленное: «Ну чого ти так радієш?» - восторженно отвечал: «Так прийдуть же свої люди!» Тогда мне не удалось его переубедить, но я предупредила: «Ти ще побачиш своїх людей і те, що вони нароблять для твоєї Батьківщини!»
Когда пришел Ющенко, он сделал Марчука своим приближенным художником, пообещав создать ему музей. Иван действительно очень работоспособный человек, у него тысячи работ. Но чем плох такой же лауреат Шевченковской премии Валерий Франчук? Или прекрасный художник Дмитро Стецько? Или Александр Дубовик? Их творчество разве не заслуживает музейного статуса?
- Тем не менее именно Иван Марчук называет нашу страну «антимузейной» и «антикультурной»...
- Ну... Ющенко же ему музей не создал! Не сдержал обещание. Художники ведь эмоциональные и доверчивые, как дети. Пообещали игрушку и не дали. А вот насчет «антикультурности» страны Иван прав.
- Возможно, я ошибаюсь, но мне кажется, эта излишняя доверчивость и импульсивность в ментальности ваших земляков. И этим умело пользуются политики.
- Это не доверчивость, а желание подняться на дурнячке - с криками, воплями, патриотическими лозунгами. Хотя в Библии написано: «В поте чела будешь есть хлеб свой...» Но им не хочется в поте чела. Поэтому они так быстренько покинули свою черноземную Тернопольщину с великолепными маслянистыми грунтами, где были богатейшие хутора, где хозяин со своей большой семьей и парой наемных рабочих обрабатывали огромные участки земли и собирали отличный урожай. Теперь эта земля стоит пустая, потому что они бросили ее и рванули за границу получать доляры. Мамы поехали туда домработницами, а дети здесь подрастали - мальчики на их доляры наркотиками баловались, девочки - еще кое-чем. И так постепенно все разрушалось.
А потом появился новый способ, революционный: придем и заберем, завоюем и присвоим! Вы же посмотрите, как глубоко это все пустило корни - происходит тотальная галичинизация всей Украины. Но самое ужасное, что все это творят люди невежественные, ничего не знающие об истории Галичины и ее возвращении в украинское «тело». У меня вызывают чувство глубочайшей брезгливости те, кто сейчас себя называет украинской интеллигенцией, галицкой в первую очередь. Да нет ее, нет! Осталось то «миршаве», которое что-то возомнило о себе. Потому что интеллигент - это прежде всего человек чести.
Иван Франко писал: «народ без провідної верстви - німий». «Провідна верства» - это лучшие из лучших, честнейшие из честных. А где сейчас эти интеллигенты? Покажите мне их! Сплошь и рядом - одни приспособленцы, дрожащие твари, извините, но это библейское выражение. И они еще называют себя христианами?! Это псевдохристианство, не имеющее ничего общего с христианскими ценностями. Какие ценности они принимают сейчас, на что они нацелились?
- Ну почему, вот сейчас они украинский язык спасают. Закон об образовании приняли, языковые квоты ввели на радио и телевидении, российским фильмам и книгам барьеры выставили. Вы разве не согласны с этими мерами?
- Их мова меня доводит иногда до состояния глубокой депрессии. Потому что это не тот литературный украинский язык, на котором я разговаривала всю свою жизнь и на котором говорили мои родители. Коренные галичане, педагоги, они очень блюли чистоту языка и считали, что ни в коем случае нельзя засорять свою родную речь диалектами, но можно использовать в обиходе иностранные слова, взяв их в кавычки. Родители часто употребляли в разговоре отдельные немецкие, польские, чешские или латинские фразы, отлично владея этими языками. Это обогащало их речь.
- Так нужно нам сейчас украинский язык спасать или нет?
- Покажите мне страну, которая считается цивилизованной, культурной и которая ввела бы запрет на ввоз какой-либо литературы. Или запрещала бы вещать на том языке, на котором в этой стране разговаривают. Это немыслимо! Многоязычие, знание языков - это не красивая фраза. Так же, как мелкая моторика развивает мозг, так знание языков развивает интеллект и дает дополнительную информацию, обогащая личность.