Миф - как его понимают продвинутые обыватели
Какой-то автор под впечатлением от прочтения чего-то там у меня про миф решил в "Прозе.ру" разродиться следующим текстом:
Публикация рецензии на «Интерес к мифу. Ответик Андрею Ставицкому в ЖЖ»
"Интересуюсь. Перечту на свежую голову.Определение мифа тут аморфно. Нередко такое случается, когда под одним термином несколько смыслов-понятий. "Миф" - это устойчивое (спонтанное) образное представление (картинка) , которое стимулирует у личности-индивида (и масс общества потом) видение-ощущения Абсолюта, которое проявляется как поисковая активность, творческость, ориентацию на сверхзадачу ("великую идею"), генерирует ВЕРУ. Такие "мифы" есть и в монорелигиях и у дикарей, и в худлитературе.
Частенько под мифом понимают его образную оболочку, когда "пользователь" уже не пользуется мифом как мифом, а как экзотической безделушкой. Тогда миф означает - "выдумку". Но это лишь констатация, что социум или потерял ориентацию на сверхзадачу или стал на неё выходить через другие мифы. Сейчас мы уже стоим на пороге понимания, что переходить в состояние "ориентации на Абсолют" можно с любой "мифологической оболочки". Относительно "мифологической оболочки" хорошо сказано у Чжуан-Цзы: "Силки нужны чтобы поймать зайца, когда зайца поймали, суп варят без силков, силки уже не нужны". Миф - это "силки" для оптимизации, активизации внутреннего, творческо-интеллектуально-нравственного развития человека (общества). Миф, таким образом - "базис". А МТБК является "базисом" лишь отчасти, как один из "мифов". Общество плюхается, пытаясь разобраться в понимании Мифа, потому что общество "демифологизировано" в том смысле, что подсекло на идеологию экономизма. На неё подсели и правые и левые. А религиозные энтузиасты под мифом опять же видят экономику своей конфессии. Собакой на сене. Коммунизм в этом отношении наиболее покамест эффективная мифология Но к сожалению не очень многие коммунисты-левые поняли, что коммунизм - это Абсолютный Миф (или наиболее абсолютный), обычно уводили в сторону: госсобственность, материальная база, классы, сейчас судачат про предел рынка и лопанье финансовых пузырей. Негодяйства и глупости будут множиться, пока не придёт мощный миф".
Получился действительно ОТВЕТИК, который вызвал мои ответные соображения.
Зачем же писать о мифе на несвежую голову?
Кстати, свежая или несвежая голова - вот вам уже миф, возникший в результате смыслового излишества языка. Почему? Потому что голова - не бутерброд.
Что касается определения мифа - ничего аморфного в нём нет. Всё просто и доходчиво: миф есть в образно-символической форме отражённая реальность. Т.е. реальность, пропущенная через сознание и помноженная на страхи, чувства, житейский опыт, воспитание, надежды, мечты и пр. Реальность как факт вашего сознания, которая представляет собой универсалию культуры. Т. е. то, на чём культура держится.
А дальше можно сочинять про миф, что хотите. Всё равно за пределы своего мифа о мифе вы не выйдете.