Москву и Русь-Московскую основали сиверские князья Юрий и Святослав (Николай)
Стародуб-Костобобр -Шептаки-Брянск - Новгород-Северский и земли вокруг этих мест по Десне, Сиверскому Донцу, Северному Дону и др. то расширявшиеся, вплоть до моря, или до Рязани, до притока Оки - реки Сиверки, то сужавшиеся в зависимости от исхода войн, это регион, где исторически проживали наши предки-сиверцы, потомки воинов дружины князя Новгород-Съверского Игоря, о походе которого и о формировании русского единого войска и русской единой государственности повествует первое русское литературное произведение "Слово о полку Игореве".
Города- крепости - русская стража - Псков, Новгород Великий, Смоленск, Чернигов - с той поры надежно хранили русские земли, воины проявляли чудеса героизма и стойкости. Но. Начались княжеские разборки и приХватизации. Стольный княжий град Новгород-Сиверский и его князья не справились с ветвью черниговских княязей и в конце концов отдали им власть и город. Княжества объединились, Сиверское княжество было побеждено, потеряло самостоятельность юридическую. Стало типа областью Чергиновского князя. Но. Когда Юрий Долгорукий решил прекратить раздрай, разборки между князьями и создать, наконец, сильное, крепкое государство - Русь, то он, имевший княжеский стол - престол в нынешнй Владимирской области, решил перенести стол-престол в новый град, расположенный на новых транспортных путях (климат-то сильно менялся). И подальше от разборок и междуусобиц князей. В дремучих сосновых лесах над Москва-рекой от заложил Кремль - оборонительную мощную крепость. Основал на этом месте новую столицу государства Русь - Москву. Перевел потом в Москву и Патриарха, т.е. Патриарший Престол. И началась новая, московская жизнь Руси. (Руси уже не Владимирской, не Киевской, не Суздальской, а Руси Московской -Московии, простоявшей до Петра I с его новой столицей - Санкт-Петербургом. В 1918 году столица опять была переведена в Москву.)
Но, в одиночку Юрий Долгорукий ничего бы не смог сделать. Он заключил союз с сильнейшим помощником - князем Сиверцев - Святославом своим родственником и сватом. В ознаменование договора они закатили огромный пир на весь мир, пир, вошедший даже в летописи. Юрий Долгорукий одарил кн.Святослава богатыми дарами, и признал кн. Святослава (Николая) духовным руководителем страны, а Святослав вручил Юрию - ПАРДУС, т.е шкуру барса, (или ягуара, или гепарда, или леопарда т.е. один из видов пятнистой пантеры- в летописи не указано, какой именно пантеры был тот пардус) - являвшийся древнейшим символом силы, власти, а в данном случае - как бы символом административной государственной власти. (В поздние времена так вручали корону.) То есть в этом союзе Юрий Долгорукий получил право «рулить». Более того, князь сиверский и князь Юрий Долгорукий были объединены родственными браками. Их дети вступили в брак, сын князя Юрия был в дружине князя Святослава. То есть налицо полный союз. То есть сиверцы были такими же основателями Руси со столицей в Москве, как и подданные Юрия Долгорукого. То есть Русь Московская и была Русью сиверско - суздальско- владимирской.
На это очень обиделись князья Смоленские, Черниговские, Псковские, Новгородские. Но очень скоро их всех причесали: кого разгромили, кого присоединили, кому - руки вывернули. Так или иначе Русь Московская была сильнее всех, сумела объединить все земли, сумела создать сильнейшее государство, которое живет и по сию пору. Русь стал представлять один князь, потом и царь, потом - иператор. Войско русское подчинялось ему во всех землях. Православие - это было главное, ради чего создавалась Русь Московская. Святослав - князь Сиверский на этом особо настаивал. Сиверские князья все и всегда стояли за православие, были миссионерами. Так вот, в честь своего союзника князя Сиверского Святослава, имевшего в крещении имя НИКОЛАЙ, Юрий Долгорукий производит массовое крещение московской Руси в водах Москва-реки, там, где ныне стоит храм Христа Спасителя. Происходит массовое крещение народа Руси Московской через пару недель после заключения союза и мощного пира с сиверским князем Святославом. В день Николы- вешнего. В это же день по всем московским слободам появляются обыденные (построенные за один день) Никольские храмы. Один их них до сего дня стоит рядом с храмом Христа Спасителя. Кому интересно - сходите да поглядите.
И вот с тех пор слово "русский" и слово "сиверец" неразрывно слились, спаялись. Сиверцы стали называться россами, русскими. Сиверцы всегда активно участвовали в жизни государства и в его управлении. Если царь не нравился, сиверцы тут же организовывали восстания против того плохого царя, на что имели полное право, как основатели Руси Московской
Цитата с Горноуральского сайта : http://laya.e-tagil.ru/e107_plugins/forum/forum_viewtopic.php?19.500
Города- крепости - русская стража - Псков, Новгород Великий, Смоленск, Чернигов - с той поры надежно хранили русские земли, воины проявляли чудеса героизма и стойкости. Но. Начались княжеские разборки и приХватизации. Стольный княжий град Новгород-Сиверский и его князья не справились с ветвью черниговских княязей и в конце концов отдали им власть и город. Княжества объединились, Сиверское княжество было побеждено, потеряло самостоятельность юридическую. Стало типа областью Чергиновского князя. Но. Когда Юрий Долгорукий решил прекратить раздрай, разборки между князьями и создать, наконец, сильное, крепкое государство - Русь, то он, имевший княжеский стол - престол в нынешнй Владимирской области, решил перенести стол-престол в новый град, расположенный на новых транспортных путях (климат-то сильно менялся). И подальше от разборок и междуусобиц князей. В дремучих сосновых лесах над Москва-рекой от заложил Кремль - оборонительную мощную крепость. Основал на этом месте новую столицу государства Русь - Москву. Перевел потом в Москву и Патриарха, т.е. Патриарший Престол. И началась новая, московская жизнь Руси. (Руси уже не Владимирской, не Киевской, не Суздальской, а Руси Московской -Московии, простоявшей до Петра I с его новой столицей - Санкт-Петербургом. В 1918 году столица опять была переведена в Москву.)
Но, в одиночку Юрий Долгорукий ничего бы не смог сделать. Он заключил союз с сильнейшим помощником - князем Сиверцев - Святославом своим родственником и сватом. В ознаменование договора они закатили огромный пир на весь мир, пир, вошедший даже в летописи. Юрий Долгорукий одарил кн.Святослава богатыми дарами, и признал кн. Святослава (Николая) духовным руководителем страны, а Святослав вручил Юрию - ПАРДУС, т.е шкуру барса, (или ягуара, или гепарда, или леопарда т.е. один из видов пятнистой пантеры- в летописи не указано, какой именно пантеры был тот пардус) - являвшийся древнейшим символом силы, власти, а в данном случае - как бы символом административной государственной власти. (В поздние времена так вручали корону.) То есть в этом союзе Юрий Долгорукий получил право «рулить». Более того, князь сиверский и князь Юрий Долгорукий были объединены родственными браками. Их дети вступили в брак, сын князя Юрия был в дружине князя Святослава. То есть налицо полный союз. То есть сиверцы были такими же основателями Руси со столицей в Москве, как и подданные Юрия Долгорукого. То есть Русь Московская и была Русью сиверско - суздальско- владимирской.
На это очень обиделись князья Смоленские, Черниговские, Псковские, Новгородские. Но очень скоро их всех причесали: кого разгромили, кого присоединили, кому - руки вывернули. Так или иначе Русь Московская была сильнее всех, сумела объединить все земли, сумела создать сильнейшее государство, которое живет и по сию пору. Русь стал представлять один князь, потом и царь, потом - иператор. Войско русское подчинялось ему во всех землях. Православие - это было главное, ради чего создавалась Русь Московская. Святослав - князь Сиверский на этом особо настаивал. Сиверские князья все и всегда стояли за православие, были миссионерами. Так вот, в честь своего союзника князя Сиверского Святослава, имевшего в крещении имя НИКОЛАЙ, Юрий Долгорукий производит массовое крещение московской Руси в водах Москва-реки, там, где ныне стоит храм Христа Спасителя. Происходит массовое крещение народа Руси Московской через пару недель после заключения союза и мощного пира с сиверским князем Святославом. В день Николы- вешнего. В это же день по всем московским слободам появляются обыденные (построенные за один день) Никольские храмы. Один их них до сего дня стоит рядом с храмом Христа Спасителя. Кому интересно - сходите да поглядите.
И вот с тех пор слово "русский" и слово "сиверец" неразрывно слились, спаялись. Сиверцы стали называться россами, русскими. Сиверцы всегда активно участвовали в жизни государства и в его управлении. Если царь не нравился, сиверцы тут же организовывали восстания против того плохого царя, на что имели полное право, как основатели Руси Московской
Цитата с Горноуральского сайта : http://laya.e-tagil.ru/e107_plugins/forum/forum_viewtopic.php?19.500