О женской доле
Вот какую интересную новость сегодня прочитала в Иносми:
"В 2005 году Верховный суд Непала запретил чаупади - практику выселения женщины на период менструации в сарай или хлев, где она спит на полу без одеяла и питается лишь рисом, солью и водой. В этот период женщина считается нечистой, и ей запрещено мыться, входить в дома и храмы, прикасаться к людям, животным и деревьям. Несмотря не запрет, индуисты во многих частях Непала по-прежнему практикуют чаупади."
Круто, да? Представила себе их горькую судьбинушку и офигела. Раз в месяц: иди-ка ты, нечистая жена, спать в хлев, к коровам. Неча тут тебе, недостойной и нечистой, с нами рядом находиться!"
А еще раньше там же прочитала статью "Жизнь беременных в Непале". Вот несколько цитат из нее.
"Правительство Непала приложило массу усилий к тому, чтобы улучшить статистику охраны материнства, и выработало собственную политику в соответствии с целями, поставленными перед ним мировым сообществом. Оно внедрило довольно радикальную программу планирования семьи, которая способствовала сокращению среднего количества детей на одну женщину с 4,6 в 1996 году до 2,6 в 2011 году. С 2006 по 2011 год объемы правительственного финансирования системы здравоохранения увеличились в три раза. Власти легализовали аборты и включили статьи, касающиеся репродуктивных прав, во временную конституцию, принятую в 2007 году. Кроме того, многие женщины в Непале сейчас предпочитают рожать детей в специальных центрах, поскольку в соответствии с правительственной программой за роды в клиниках женщины получают денежное вознаграждение!!!"
Правда это сущие копейки, но они подстегивают женщин обращаться к акушерам, а не самостоятельно в хлеву барахтаться и частенько умирать от родов.
"В основе попыток непальского правительства обезопасить процесс родов лежит стремление заставить женщин рожать детей в клиниках и больницах. Некоторые женщины настолько бедны, что, даже если ребенок рождается по пути в клинику, они все равно стараются добраться до нее, чтобы получить свою 1000 рупий (10,57 доллара)», - рассказала она. В соответствии с новой программой, в зависимости от региона женщины получают от 500 до 1500 рупий (от 5 до 15 долларов) за роды в клиниках."
Там еще много интересного про поведение мужей - надёжи и опоры семейного очага.
"На протяжении всей беременности Лалу постоянно выполняла тяжелую физическую работу: она рубила дрова топором, складывала огромные груды поленьев, готовила еду в закопченной кухне, купала дочерей. Ее не покидало беспокойство за своего будущего ребенка, кроме того у нее постоянно болело в боку. «В больнице мне сказали, чтобы я перестала работать, но что я могу поделать? - недоумевает она. - Даже если я не могу работать, я все равно должна это делать». Лалу сказала, что помочь ей некому, что у нее есть «только престарелая свекровь и маленькая дочь, больше никого».
В большинстве случаев, когда я видела Лалу, рядом с ней был ее муж, Гхагане Непали (Ghagane Nepali), который зачастую просто сидел, иногда помогая детям с учебой, иногда делая строчки на своей швейной машинке и упражняясь в пошиве одежды. В его родной деревне разница между мужскими и женскими обязанностями настолько глубоко укоренилась, что ему даже в голову не приходит взять на себя выполнение тяжелой физической работы, которая считается женской, даже несмотря на то, что его жена находится уже на девятом месяце беременности."
Да, а тут мне подружка из Одессы принесла на хвосте, что мол роды стали бесплатными! (ранее чтобы родить мои подружки и знакомые платили врачам от 500 долларов и выше).
А когда я рассказала эту новость своей киевской подружке, которая второго вот-вот родит в конце марта, она была крайне удивлена. Она, мол в Киеве рожала и рожает бесплатно (7 роддом).
Моему удивлению нет предела!
Как везде все по-разному! И в Непале и тут.
"В 2005 году Верховный суд Непала запретил чаупади - практику выселения женщины на период менструации в сарай или хлев, где она спит на полу без одеяла и питается лишь рисом, солью и водой. В этот период женщина считается нечистой, и ей запрещено мыться, входить в дома и храмы, прикасаться к людям, животным и деревьям. Несмотря не запрет, индуисты во многих частях Непала по-прежнему практикуют чаупади."
Круто, да? Представила себе их горькую судьбинушку и офигела. Раз в месяц: иди-ка ты, нечистая жена, спать в хлев, к коровам. Неча тут тебе, недостойной и нечистой, с нами рядом находиться!"
А еще раньше там же прочитала статью "Жизнь беременных в Непале". Вот несколько цитат из нее.
"Правительство Непала приложило массу усилий к тому, чтобы улучшить статистику охраны материнства, и выработало собственную политику в соответствии с целями, поставленными перед ним мировым сообществом. Оно внедрило довольно радикальную программу планирования семьи, которая способствовала сокращению среднего количества детей на одну женщину с 4,6 в 1996 году до 2,6 в 2011 году. С 2006 по 2011 год объемы правительственного финансирования системы здравоохранения увеличились в три раза. Власти легализовали аборты и включили статьи, касающиеся репродуктивных прав, во временную конституцию, принятую в 2007 году. Кроме того, многие женщины в Непале сейчас предпочитают рожать детей в специальных центрах, поскольку в соответствии с правительственной программой за роды в клиниках женщины получают денежное вознаграждение!!!"
Правда это сущие копейки, но они подстегивают женщин обращаться к акушерам, а не самостоятельно в хлеву барахтаться и частенько умирать от родов.
"В основе попыток непальского правительства обезопасить процесс родов лежит стремление заставить женщин рожать детей в клиниках и больницах. Некоторые женщины настолько бедны, что, даже если ребенок рождается по пути в клинику, они все равно стараются добраться до нее, чтобы получить свою 1000 рупий (10,57 доллара)», - рассказала она. В соответствии с новой программой, в зависимости от региона женщины получают от 500 до 1500 рупий (от 5 до 15 долларов) за роды в клиниках."
Там еще много интересного про поведение мужей - надёжи и опоры семейного очага.
"На протяжении всей беременности Лалу постоянно выполняла тяжелую физическую работу: она рубила дрова топором, складывала огромные груды поленьев, готовила еду в закопченной кухне, купала дочерей. Ее не покидало беспокойство за своего будущего ребенка, кроме того у нее постоянно болело в боку. «В больнице мне сказали, чтобы я перестала работать, но что я могу поделать? - недоумевает она. - Даже если я не могу работать, я все равно должна это делать». Лалу сказала, что помочь ей некому, что у нее есть «только престарелая свекровь и маленькая дочь, больше никого».
В большинстве случаев, когда я видела Лалу, рядом с ней был ее муж, Гхагане Непали (Ghagane Nepali), который зачастую просто сидел, иногда помогая детям с учебой, иногда делая строчки на своей швейной машинке и упражняясь в пошиве одежды. В его родной деревне разница между мужскими и женскими обязанностями настолько глубоко укоренилась, что ему даже в голову не приходит взять на себя выполнение тяжелой физической работы, которая считается женской, даже несмотря на то, что его жена находится уже на девятом месяце беременности."
Да, а тут мне подружка из Одессы принесла на хвосте, что мол роды стали бесплатными! (ранее чтобы родить мои подружки и знакомые платили врачам от 500 долларов и выше).
А когда я рассказала эту новость своей киевской подружке, которая второго вот-вот родит в конце марта, она была крайне удивлена. Она, мол в Киеве рожала и рожает бесплатно (7 роддом).
Моему удивлению нет предела!
Как везде все по-разному! И в Непале и тут.