(Untitled)

[sirwillyam]

я что-то стих Умкин про Винницу вспомнил, как нельзя в тему:

Черта оседлости

Город Винница, слепленный из кирпича
Был разрушен, конечно, потом сгоряча
И опять и опять и опять и опять
Не успеешь слепить - снова еб твою мать
Каждый раз, примеряя кирпич на кирпич
Помни: слева південь, значит, справа північ
Значит, спереди захід, а схід позади
Знай лепи,

Comments

[sekretarevam]

Мне кажется, что это не "стихи про Винницу", а "стихи, где употребляется слово Винница". Ведь ничего не изменится, если вместо Винницы подставить в первую строчку Житомир, Бердичев или Каменец-Подольский. Последнее - труднее, поэтому, думаю, стихов "про Каменец-Подольский" меньше, чем про другие города. Если бы наш город назывался "Малые Кобеляки", то стихов, его воспевающих, наверное, вообще бы не было.

[sirwillyam]

ну, для меня примечательно то что она его написала за несколько часов гуляя по Виннице ничего про нее не зная. значит есть в ней что-то такое.. а чтобы написать именно про Винницу более тонко - в ней надо жить

[sekretarevam]

С позиций хрен откуда взявшегося и раздутого собственного "я" любой город кажется никчемным городишком, - с фонтаном или без оного. Увы, многим молодым и темным нравится такой взгляд на окр. мир - все фигня, кроме пчел, да и пчелы, если приглядеться, тоже фигня. По умолчанию в этой парадигме одно не фигня - "я".

[huli_tam]

не хочу вступать в споры, только хочу заметить, что никаких фраз о "никчемном городишке" в стихах нет, наоборот, написано: "О пронзительный город!", это раз. Во-вторых, автор никак не "молодой и темный", автору за пятьдесят и это чрезвычайно образованная женщина, литературовед, переводчик и кандидат филологических наук. А в-третьих, про "фонтан-не фонтан" - это не её оценка, а цитата из старого еврейского анекдота (и я точно знаю, что она отсылает именно к нему, т.к. мы с ней об этом анекдоте когда-то говорили). А про себя лично она в этом стихотворении вообще не пишет.

[sekretarevam]

1. Пронзительный город - город может пронзать (и, как увидим, пронзает!) и своей никчемностью.
2. Чрезвычайно образованных не бывает. Есть чрезвычайно необразованные. Писать для молодых и темных можно в любом возрасте.
3.Расскажите, если можно, анекдот. Может, я тогда пойму, что такое "рвущий с непривычки баштан". А так теряюсь в догадках. Возможно, это скопище непривыкших к утонченности урбиса алкоголиков-гоев, привязанных к земле, как кавуны, и заселивших опустевшие прелестные просторы местечковых иерусалимок? Если так, то, похоже, автор пребывает под влиянием псевдо-бродского опуса:

Что ковыряться зря в рваных корнях глаголом?
Вас родила земля, грунт, чернозем с подзолом.
Полно качать права, шить нам одно, другое.
Это земля не дает вам, кавунам, покоя.
Ой да левада-степь, краля, БАШТАН, вареник!
Больше, поди, теряли -- больше людей, чем денег.

Может, я туп и самонадеян, но мне кажется, что этот опус нехороший.

[huli_tam]

чего Вы так плюетесь? "(и, как увидим, пронзает!) и своей никчемностью." - не знаю, что Вы там увидели, но я непосредственно от автора знаю, что Винница ей более чем понравилась, и не просто понравилась, а зацепила, взяла за душу. И она писала это стихотворение в очень растроганном состоянии

[sekretarevam]

1. Рад, что с баштаном оказался не прав. Я ж то, грешным делом, вообразил, что тут неБродского обрыдлый виршик про незалежнисть цитируют. Чотта с феней у меня не складываецца."Рвет баштан" - это конешно, круто!
2. А вызверился несколько потому, что задолбало засилье зеленого (вневозрастного) верхоглядства, - пришел, увидел, пописал и сразу же в Сеть, - читай, человечество! Тем более было обидно за город, в котором хоть и живу долго, и знаю о нем немало, а все новое да непонятное в нем нахожу. А тут вроде как Хлестаков залетный - ну шо тут у вас? - городничий? евреи повыехали? кирпичи, гной-перегной и проч.? Тоска!!!
3. Умирает старый ребе. Собрались вокруг него ученики, и один, от их имени говорит: "Ребе, Вы прожили так долго, столько всего изведали - скажите нам, что же такое жизнь?" Ребе молчит. "Да, - думает печально, какие же они мудаки, ничему их я не научил." Потом сообщает: "Жизнь - это фонтан". Ученики в замешательстве: "Эээ...ребе... то есть как это, жизнь - фонтан?" Ребе: "(вслух) "ну, НЕ фонтан,(про себя) мудаки!"