Who is mr. Брусникин ?
Прочитал авантюрно-исторический роман "Девятный спас" Анатолия Брусникина. Вопреки традиции, столь усиленно рекламируемую книгу оказалось возможным читать. Даже больше. Просто увлекательно. Даже ещё больше. Она написана на уровне книг Бориса Акунина. То же стилизаторство, то же внимание к деталям. Тот же вкусный текст. В общем книга сделана, безусловно, в акунинском стиле.
Трех главных героев книги, молочных братьев, олицетворяющих смычку дворянства, разночинства и крестьянства, зовут Ильей, Дмитрием Никитиным и Алексеем Поповым - столь лобовые отсылки совсем не в стиле Григория Шалвовича. С каким-нибудь «Азазелем» «Девятный Спас» роднит, скорее, не общность происхождения, а общность продвижения: нежданно-негаданно начинается рекламная кампания неизвестно откуда появившегося автора, скрывающегося за псевдонимом. Автора, пишущего исторические детективы увлекательно.
В своем единственном пока интервью Анатолий Брусникин, кто бы ни скрывался под этим именем, все определил достаточно однозначно: «Это сказка, написанная взрослым человеком для взрослых людей». И действительно - жили на переломе XVII и XVIII века в царстве Московском три мальчика - крестьянский сын Илья, боярский сын Митя и попович Алеша. И впутались они однажды в самую что ни на есть сказочную историю - с подменными младенцами, несметными сокровищами, чудотворной иконой да кознями зловредной царской челяди. В сказках мало кто живет спокойной жизнью, вот и завертела молочных братьев судьба-злодейка, бросая их то в Запорожскую Сечь, то в Греко-Латинскую академию, то в избушку колдуньи. Заставляя то на дыбе висеть, то зарабатывать на жизнь шпагой наемника, странствуя по всей Европе.
В общем, все те же столь любимые исторические приключения, только не в имперской России, как у Эраста Петровича Фандорина или монашки Пелагии, а в допетровской Руси. Все та же непривычная для развлекательной прозы компетентность автора: позднее русское Средневековье Брусникин знает на профессиональном уровне. Опять перед нами преддверие перелома эпох, опять - Россия, которую мы потеряли.
А все погони, поединки и таинственные предсказания «четырежды девятно данное дважды девятно изыдет» не более чем гарнир к основному блюду - размышлениям о превратностях и параллелях истории.
Но только в отличие от либерала и западника Акунина, Брусникин придерживается прямо противоположных воззрений. Но с другой стороны и читательские запросы массового зрителя за 10 изменились. Нынче публика хочет именно этого. Брусникинского.
Да и само появление нового автора так похоже на появление Акунина. Ведь тогд атоже долго никто не знал кто это. Думали, что это сам Захаров - владелец издательства, впервые выпустившее книгу о приключениях Эраста Фандорина. В те дни даже родственники и коллеги не догадывались, что Чхартишвили и есть тот самый Борис Акунин. И анаграмма схожа. Сменившее «БА» «АБ» - похоже на новый псевдоним, взятый Григорием Шалвовичем Чхартишвили под новый проект. Так что Анатолий Брусникин это Борис Акунин?
Трех главных героев книги, молочных братьев, олицетворяющих смычку дворянства, разночинства и крестьянства, зовут Ильей, Дмитрием Никитиным и Алексеем Поповым - столь лобовые отсылки совсем не в стиле Григория Шалвовича. С каким-нибудь «Азазелем» «Девятный Спас» роднит, скорее, не общность происхождения, а общность продвижения: нежданно-негаданно начинается рекламная кампания неизвестно откуда появившегося автора, скрывающегося за псевдонимом. Автора, пишущего исторические детективы увлекательно.
В своем единственном пока интервью Анатолий Брусникин, кто бы ни скрывался под этим именем, все определил достаточно однозначно: «Это сказка, написанная взрослым человеком для взрослых людей». И действительно - жили на переломе XVII и XVIII века в царстве Московском три мальчика - крестьянский сын Илья, боярский сын Митя и попович Алеша. И впутались они однажды в самую что ни на есть сказочную историю - с подменными младенцами, несметными сокровищами, чудотворной иконой да кознями зловредной царской челяди. В сказках мало кто живет спокойной жизнью, вот и завертела молочных братьев судьба-злодейка, бросая их то в Запорожскую Сечь, то в Греко-Латинскую академию, то в избушку колдуньи. Заставляя то на дыбе висеть, то зарабатывать на жизнь шпагой наемника, странствуя по всей Европе.
В общем, все те же столь любимые исторические приключения, только не в имперской России, как у Эраста Петровича Фандорина или монашки Пелагии, а в допетровской Руси. Все та же непривычная для развлекательной прозы компетентность автора: позднее русское Средневековье Брусникин знает на профессиональном уровне. Опять перед нами преддверие перелома эпох, опять - Россия, которую мы потеряли.
А все погони, поединки и таинственные предсказания «четырежды девятно данное дважды девятно изыдет» не более чем гарнир к основному блюду - размышлениям о превратностях и параллелях истории.
Но только в отличие от либерала и западника Акунина, Брусникин придерживается прямо противоположных воззрений. Но с другой стороны и читательские запросы массового зрителя за 10 изменились. Нынче публика хочет именно этого. Брусникинского.
Да и само появление нового автора так похоже на появление Акунина. Ведь тогд атоже долго никто не знал кто это. Думали, что это сам Захаров - владелец издательства, впервые выпустившее книгу о приключениях Эраста Фандорина. В те дни даже родственники и коллеги не догадывались, что Чхартишвили и есть тот самый Борис Акунин. И анаграмма схожа. Сменившее «БА» «АБ» - похоже на новый псевдоним, взятый Григорием Шалвовичем Чхартишвили под новый проект. Так что Анатолий Брусникин это Борис Акунин?