Другое кино

[sinitzat]

Рекомендую вам фильм Отара Иоселиани «Охота на бабочек» (1992). Действие происходит во французской провинции, но можно перенести его в итальянскую, немецкую. Даже в нашу. В какое-нибудь село на берегу Чудского озера. Фильм немного грустный. Кадры - дымчатые, пейзажи - мокрые, интерьеры - пыльные. Он о гибели традиции, на смену которой приходит это.

Comments

в горячке

[falcao]

Ой, это замечательный фильм!

По поводу националистических высказываний, звучавших в недавнем интервью. Это всё лишний раз подтверждает, что национализм -- это что-то сродни заболеванию. У человека вдруг начинается "лихорадка", она начинается заикаться, нести какую-то чушь на уровне "горшок я не брал" с последующим впаданием в противоречие.

Тут вот выше люди говорят, что-де не будем фильмы смотреть. Мне кажется, обижаться на бред просто недостойно. "Это не наш метод" :)

Re: в горячке

[sinitzat]

Пропустив начало - совершенно случайно - я начала смотреть картину с пяти-семи минутным опозданием, и не знала, к своему стыду, что это фильм грузина Иоселиани. Что ж, сам того не ведая в начале 90-х, он снял и про Грузию в том числе. С ней случилось как раз то, что произошло в фильме с прекрасным поместьем во французской провинции. Это, не вдаваясь в вопросы "национализмов". Хотя, знаете, они в картине присутствуют, но на каком-то ином уровне, так мне кажется.
Не смотреть "потому что режиссер грузин" и не любит русских - это несерьезно. Наоборот: смотреть, чтобы понять.

караван истории

[falcao]

Он про Грузию, конечно, снял в каком-то смысле "ведая" -- как минимум, на уровне "художественного прозрения". Другое дело, что эта "высшая способность" находится в конфликте с "трёпом" на национальные темы.

Я считаю, что только фильмы и надо смотреть, потому что они представляют ценность, а "трёп" -- не представляет. Даже в "отрицательном" смысле. Ну вот сказал он что-то о России, а каково его истинное отношение? Об этом можно легко судить по тому же фильму. В "Охоте на бабочек" мне очень запомнились те кадры, где показана Москва тех лет. Очереди, потом "светские" тусовки. Сквозь это уже всё видно, и добавить сюда уже просто нечего. То есть тут совершенно очевидно, что он (и не только он) не любит, и за что не любит. И тут даже "обидного" ничего нет, потому что такие явления я и сам не люблю

Re: караван истории

[sinitzat]

Да, я как раз имела в виду, что "не ведая" в событийном смысле, но "ведая" в пророчеческом.
И, конечно, "художественое" в тысячу раз больше говорит о человеке и его мире, чем все взятые вместе интервью. Но интервью тоже не берутся из воздуха, и в "Охоте на бабочек" можно разглядеть зерна, из которых потом выросли "гроздья гнева". Они, мне думается, не в каждах московской, а потом парижской тусовки, а в бабушках-аристократках и их родственниках.
Они милые, и симпатии, безусловно, на их стороне, но "зерна" - там...

Re: караван истории

[sinitzat]

Зато вы разбираетесь в том, как заставить эти буквы в комментах бежать:)

Re: караван истории

[sinitzat]

Хотела дать ссылки, не получилось.
Идите в жж к wildmale и изучайте.
У него все есть.

Re: караван истории

[sinitzat]

http://wildmale.livejournal.com/tag/%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B7%D0%BD%D0%BE%D0%B5
где-то тут

Re: караван истории

[sinitzat]

Надо сделать так:
(я уберу угловые скобки, которые вы подставите потом c двух сторон)
lj user=wildmale

Re: караван истории

[sinitzat]

О, спасибо. Интересно.