Картина Pjerin Sheldija - 38 мучеников коммунистического режима Албании. Францисканская церковь. Шко
Еще одна картина Pjerin Sheldija, которую мы увидели в Францисканском храме города Шкодер посвящена 38 мученикам коммунистического режима Албании. Совсем недавно они были беатифицированы.
Согласно учению Католической Церкви об авторитетности декретов о беатификации и канонизации, канонизация, то есть причисление к лику святых, представляет собой окончательное и последнее суждение, посредством которого Церковь и Римский Папа утверждает, что тот или иной человек прожил святую жизнь и вошел в Царство Небесное, и предлагает их верующим для почитания как заступников и как пример для подражания. Это торжественное, или формальное провозглашение человека святым начиная с эпохи папы Александра III осуществляется Апостольским престолом.
Беатификации, то есть прославление в лике блаженных, является предварительным, а не окончательным суждением. Беатификация не предписывает, но разрешает почитание того или иного слуги Божиего. Причисляя блаженного к лику святых, Церковь предписывает его почитание, в то время как в лике блаженных почитание разрешается, но не предписывается.
Чин беатификации возглавил ватиканский кардинал Анджело Амато, префект ватиканской конгрегации канонизации святых. На церемонии он отметил:
"Если гонители исчезают, как мрачные тени, в вечном забвении, то мученики остаются светом, являющим истинный лик человеческой доброты. Мученики пережили большие страдания: все они были брошены в застенки по фальшивым обвинениям, их называли врагами народа, вменяли им саботаж и вредительство, подстрекательство и шпионаж в пользу Ватикана. Тогда царила атмосфера террора, которая обесчеловечила многих албанцев. Даже в застенках эти мученики были примером милосердия, неся утешение, духовную и материальную поддержку своим сокамерникам. Множество верующих были убиты, посажены в тюрьмы. Некоторые из них погибли во время пыток. Когда они шли на расстрел, никто из них не питал ненависти и не отчаивался: своим страданием они подтвердили верность Богу и Церкви. Они предпочли страдания, пытки и даже смерть отречению от Христа и от его Церкви."
Среди новопрославленных мучеников - архиепископ Винченц Николле Преннуши (1885-1949). Член ордена францисканцев, в 1936 г. он стал епископом, в 1940-м - назначен архиепископом города Дуррес, примасом Албании. После прихода к власти коммунисты требовали от Винченца Преннуши создать католическую Церковь, независимую от Святого Престола. Ответив на это решительным отказом, в 1947 г. архиепископ был арестован и осужден на 20 лет по обвинению в сотрудничестве с итальянскими оккупантами и в шпионаже в пользу американцев. В тюрьме подвергался пыткам. Скончался 19 марта 1949 г. в тюремной больнице.
К лику блаженных был причислен еще один епископ - Фран Гини (1886-1948). Он был арестован 15 ноября 1946 года по обвинению в «шпионаже в пользу Ватикана». После многочисленных пыток был приговорен к расстрелу. Его последние слова были: «Да здравствует Христос Царь! Албания будет жить, даже если мы умрем».
Среди беатифицированных также - епархиальные священники, монахи-францисканцы и иезуиты, семинарист, 22-летняя аспирантка и трое мирян.
Епископская кафедра в Скодре (так называли римляне нынешний Шкодер) была основана еще в IV веке. После прихода к власти в Албании в 1944 году коммунисты во главе с Энвером Ходжей начали последовательную борьбу с религией. В 1967 году Албания была провозглашена первой в мире атеистической страной». Все церкви и мечети были закрыты - часть из них была снесена, другая использовалась в не свойственных им целях. Представители духовенства, а также простые верующие - мусульмане, православные и католики - подвергались арестам, пыткам и казням. Албанцы, сохранившие веру, вынуждены были собираться в подпольно.
Всего, за годы режима Ходжи в Стране орлов погибли 7 католических епископов, 111 священников, 10 семинаристов и 8 монахинь. Было разрушено 1820 мусульманских, православных и католических культовых зданий.
Албанский Шкодер стал тем городом, где после падения коммунистического режима, в 1990 году, впервые после многолетнего перерыва была совершена месса.
Согласно учению Католической Церкви об авторитетности декретов о беатификации и канонизации, канонизация, то есть причисление к лику святых, представляет собой окончательное и последнее суждение, посредством которого Церковь и Римский Папа утверждает, что тот или иной человек прожил святую жизнь и вошел в Царство Небесное, и предлагает их верующим для почитания как заступников и как пример для подражания. Это торжественное, или формальное провозглашение человека святым начиная с эпохи папы Александра III осуществляется Апостольским престолом.
Беатификации, то есть прославление в лике блаженных, является предварительным, а не окончательным суждением. Беатификация не предписывает, но разрешает почитание того или иного слуги Божиего. Причисляя блаженного к лику святых, Церковь предписывает его почитание, в то время как в лике блаженных почитание разрешается, но не предписывается.
Чин беатификации возглавил ватиканский кардинал Анджело Амато, префект ватиканской конгрегации канонизации святых. На церемонии он отметил:
"Если гонители исчезают, как мрачные тени, в вечном забвении, то мученики остаются светом, являющим истинный лик человеческой доброты. Мученики пережили большие страдания: все они были брошены в застенки по фальшивым обвинениям, их называли врагами народа, вменяли им саботаж и вредительство, подстрекательство и шпионаж в пользу Ватикана. Тогда царила атмосфера террора, которая обесчеловечила многих албанцев. Даже в застенках эти мученики были примером милосердия, неся утешение, духовную и материальную поддержку своим сокамерникам. Множество верующих были убиты, посажены в тюрьмы. Некоторые из них погибли во время пыток. Когда они шли на расстрел, никто из них не питал ненависти и не отчаивался: своим страданием они подтвердили верность Богу и Церкви. Они предпочли страдания, пытки и даже смерть отречению от Христа и от его Церкви."
Среди новопрославленных мучеников - архиепископ Винченц Николле Преннуши (1885-1949). Член ордена францисканцев, в 1936 г. он стал епископом, в 1940-м - назначен архиепископом города Дуррес, примасом Албании. После прихода к власти коммунисты требовали от Винченца Преннуши создать католическую Церковь, независимую от Святого Престола. Ответив на это решительным отказом, в 1947 г. архиепископ был арестован и осужден на 20 лет по обвинению в сотрудничестве с итальянскими оккупантами и в шпионаже в пользу американцев. В тюрьме подвергался пыткам. Скончался 19 марта 1949 г. в тюремной больнице.
К лику блаженных был причислен еще один епископ - Фран Гини (1886-1948). Он был арестован 15 ноября 1946 года по обвинению в «шпионаже в пользу Ватикана». После многочисленных пыток был приговорен к расстрелу. Его последние слова были: «Да здравствует Христос Царь! Албания будет жить, даже если мы умрем».
Среди беатифицированных также - епархиальные священники, монахи-францисканцы и иезуиты, семинарист, 22-летняя аспирантка и трое мирян.
Епископская кафедра в Скодре (так называли римляне нынешний Шкодер) была основана еще в IV веке. После прихода к власти в Албании в 1944 году коммунисты во главе с Энвером Ходжей начали последовательную борьбу с религией. В 1967 году Албания была провозглашена первой в мире атеистической страной». Все церкви и мечети были закрыты - часть из них была снесена, другая использовалась в не свойственных им целях. Представители духовенства, а также простые верующие - мусульмане, православные и католики - подвергались арестам, пыткам и казням. Албанцы, сохранившие веру, вынуждены были собираться в подпольно.
Всего, за годы режима Ходжи в Стране орлов погибли 7 католических епископов, 111 священников, 10 семинаристов и 8 монахинь. Было разрушено 1820 мусульманских, православных и католических культовых зданий.
Албанский Шкодер стал тем городом, где после падения коммунистического режима, в 1990 году, впервые после многолетнего перерыва была совершена месса.