Немного этнографии
Приведу вам небольшой текст.
Не может быть ничего несправедливее и ничего опаснее политики, основанной на предпочтении инородцев той великой массе населения, которая составляет основную силу государства.
Политика предпочтения окраин центру ведёт нас к государственному разложению. Нашим многоразличным окраинам и их инородческому населению, которое уже во многих местах в большей или в меньшей степени заражено сепаратистическими стремлениями, весьма выгодно поддерживать эту политику. Политика эта выгодна для них главным образом потому, что она в конечных своих стремлениях ведет к главным, тайным вожаками наших инородцев, цель которых - разложение России и отделение от неё окраин.
Сепаратистические тенденции окраин, тщательно прикрытые маскою любви к родине, в узком смысле этого слова, и стремления ко всестороннему развитию, проникли в некоторую часть нашей печати и, под флагами либерализма, гуманных начал, прогресса, любви к ближнему, братства, равенства и других красивых и пышных слов и фраз, нашли себе, к великому сожалению, сочувствие даже во многих из нас, русских.
Все наши различные инородцы, когда дело касается окраин и их самих, любят распинаться за самые возвышенные гуманные, христианские принципы и доказывать, что великодушная Россия делает великое христианское дело, не жалея своих иногда последних денежных средств, которые она часто отнимает у своих присных и отдает инородцам, что в этом-то и заключается великая культурная и вместе с тем гуманная историческая миссия России.
Но те же инородцы, глашатаи великой правды, бывают положительно глухи и немы, когда идёт речь об упадке русского центра и о поднятии его. Впрочем, об упадке нашего центра они охотно рассуждают, изощряя на этой теме стрелы своего дешёвого остроумия и сарказма, которыми щеголяет наша периодическая печать, хотя бы и прикрывающаяся русским шрифтом.
Но когда речь заходит о поднятии русского центра, русского мужика, то слово их окончательно отказывается служить, и на сцену в это время выступают "более насущные окраинные вопросы и неотложный нужды государственной важности", которых всегда так много в запасе, что хоть отбавляй.
Такое фарисейское отношение и поведение наших инородцев, отлично замаскированное со всех сторон, трогает до глубины нашу простодушную славянскую душу, и мы, желая прослыть либералами, ни гуманными и опасаясь более всего быть заподозренными в излишних заботах о себе самих, откладываем в долгий ящик мечты о своих самых насущных и необходимых нуждах; позабывая сшить себе рубаху, чтобы кто-либо не подумал, что она у нас ближе к телу, наряжаем иногда даже в пышный наряд свои окраины. Такая политика крайне недальновидна и не приносит нам ничего другого, кроме вреда.
Теперь вопрос на засыпку: в какое время был написан этот текст? Прежде, чем открыть спойлер, напишите в комментариях пожалуйста.
Ответ: тексту более 100 лет. В историческом труде "О положении русских инородцев" (1901 год, стр. 489-494, стр. 510-512) этнограф Михаил Миропиев упомянул слова М.Н. Каткова (русский публицист, издатель, литературный критик, влиятельный сторонник консервативно-охранительных взглядов). Источник текста - Телеграм.
Как видите, прошло более сотни лет, а в политике многонационалов не изменилось абсолютно ничего. А вы говорите Ленин, большевики...
Но почему сейчас Россия по тем же граблям скачет до сих пор (на которых жестоко погорел Советский Союз) и подкладывается мигрантская бомба под саму российскую государственность и национальную безопасность? Вопрос, на который у меня нет ответа.
Не может быть ничего несправедливее и ничего опаснее политики, основанной на предпочтении инородцев той великой массе населения, которая составляет основную силу государства.
Политика предпочтения окраин центру ведёт нас к государственному разложению. Нашим многоразличным окраинам и их инородческому населению, которое уже во многих местах в большей или в меньшей степени заражено сепаратистическими стремлениями, весьма выгодно поддерживать эту политику. Политика эта выгодна для них главным образом потому, что она в конечных своих стремлениях ведет к главным, тайным вожаками наших инородцев, цель которых - разложение России и отделение от неё окраин.
Сепаратистические тенденции окраин, тщательно прикрытые маскою любви к родине, в узком смысле этого слова, и стремления ко всестороннему развитию, проникли в некоторую часть нашей печати и, под флагами либерализма, гуманных начал, прогресса, любви к ближнему, братства, равенства и других красивых и пышных слов и фраз, нашли себе, к великому сожалению, сочувствие даже во многих из нас, русских.
Все наши различные инородцы, когда дело касается окраин и их самих, любят распинаться за самые возвышенные гуманные, христианские принципы и доказывать, что великодушная Россия делает великое христианское дело, не жалея своих иногда последних денежных средств, которые она часто отнимает у своих присных и отдает инородцам, что в этом-то и заключается великая культурная и вместе с тем гуманная историческая миссия России.
Но те же инородцы, глашатаи великой правды, бывают положительно глухи и немы, когда идёт речь об упадке русского центра и о поднятии его. Впрочем, об упадке нашего центра они охотно рассуждают, изощряя на этой теме стрелы своего дешёвого остроумия и сарказма, которыми щеголяет наша периодическая печать, хотя бы и прикрывающаяся русским шрифтом.
Но когда речь заходит о поднятии русского центра, русского мужика, то слово их окончательно отказывается служить, и на сцену в это время выступают "более насущные окраинные вопросы и неотложный нужды государственной важности", которых всегда так много в запасе, что хоть отбавляй.
Такое фарисейское отношение и поведение наших инородцев, отлично замаскированное со всех сторон, трогает до глубины нашу простодушную славянскую душу, и мы, желая прослыть либералами, ни гуманными и опасаясь более всего быть заподозренными в излишних заботах о себе самих, откладываем в долгий ящик мечты о своих самых насущных и необходимых нуждах; позабывая сшить себе рубаху, чтобы кто-либо не подумал, что она у нас ближе к телу, наряжаем иногда даже в пышный наряд свои окраины. Такая политика крайне недальновидна и не приносит нам ничего другого, кроме вреда.
Теперь вопрос на засыпку: в какое время был написан этот текст? Прежде, чем открыть спойлер, напишите в комментариях пожалуйста.
Ответ: тексту более 100 лет. В историческом труде "О положении русских инородцев" (1901 год, стр. 489-494, стр. 510-512) этнограф Михаил Миропиев упомянул слова М.Н. Каткова (русский публицист, издатель, литературный критик, влиятельный сторонник консервативно-охранительных взглядов). Источник текста - Телеграм.
Как видите, прошло более сотни лет, а в политике многонационалов не изменилось абсолютно ничего. А вы говорите Ленин, большевики...
Но почему сейчас Россия по тем же граблям скачет до сих пор (на которых жестоко погорел Советский Союз) и подкладывается мигрантская бомба под саму российскую государственность и национальную безопасность? Вопрос, на который у меня нет ответа.