Заметки на полях-19
Сегодня я был в католическом соборе Тайной Вечерии в г. Ростове-на-Дону.
Встал в полшестого утра, кое-как позавтракал, употребив небольшую банку паштета, заедая хлебом, оделся и выдвинулся. Ночь, темень, но не слишком холодно, так, прохладно. Вспомнил, что из денег у меня две бомажки по пятьсот рублей. Подхожу к чебуречной - странноватого вида люди употребляют пирожки, видать водители... Не разменяли. Обошел чебуречную, посмотрел по сторонам - все закрыто, дежурки горят. Ну я спросил - а где можно разбить-то? "Вон магазин" - сказали, и правда, смотрю - круглосуточный.
Разменял, захожу в пустой трамвай и сую полтинник. Водитель на меня так посмотрела, спрашивает - а ехать-то далеко? Потом таки наскребла в кошельке мелочи, а я все стоял у поручней входа рядом с кабиной до следующей остановки, где зашли еще пассажиры и разрушили идиллию.
Ехал в Ростов на маршрутке, со старого. Газелька ехала пустая, всего четыре пассажира.
- А можно вперед сесть? - не выдержал я перед отправкой.
- Сиди, салон-то пустой! - угрюмо буркнул водитель.
- Так впереди интереснее... - мужичок, сидевший напротив, напомнивший мне, кстати, чем-то abbat_buzoni, улыбнулся.
Не помню во сколько приехал в Ростов, но у собора был без пятнадцати девять, а в девять костел открылся. Внутри удивительно чисто, просто и светло, потолок огромной вышины, все свежевыкрашенно и убрано. Ничего лишнего, вычурного, нет пестрых икон и золота. Видно, что это место создано для еженедельного посещения, а не когда с человеком случается беда или мешок с грехами становится подозрительно тяжел. Все, начиная со входа, у которого закреплено большое распятие и стоит купель со святой водой, и заканчивая священнослужителями и тем, о чем они проповедуют.
Отдельно о исповеди. Тамм были исповедальни - небольшие деревянные коробы, резные, в них входит священник, а исповедующийся становится сбоку, так, чтобы его лица не было видно, на колени, и исповедывается. Не знаю насчет грешников, это святая тайна, но вот один уважаемый господин в светлом плаще исповедывался добрых минут двадцать, вот такие дела.
И главное все молитвы на современном языке, и псалмы все можно понять, все близко к народу. Да, все по-русски, хотя в конце святой отец делал объявления и сказал, что есть возможность вести службу на латыни и польском, и чтобы если кого заинтересует, просили его, и он договаривался со служителями. Там, кстати, была заметка, что не воспрещается креститься и по-православному.
Такое ощущение, что православная церковь карает жесточайше любые расхождения, а католическая относится к ним толерантно. И что православная церковь отвергает все остальные, а католическая - единая, во главе с Ватиканом, и стремиться объединить все церкви. Притом еще было написано, что в русской православной Церкви есть множество независимых приходов, а в католической - единая система. По-моему в православной церкви все сводится к тому, что ты - грешник, злостный грешник, грешник с рождения только потому что родился, и всю жизнь обязан молить о прощении. На службе служитель прямо так и говорил: радуйтесь каждому дню, делайте каждый день незабываемым, дарите окружающим добро, молитесь, делайте добрые дела, и грехи отпустят. Он конечно говорил что не стоит злоупотреблять первородной чистотой и накапливать грехи, дразнить судьбу, ибо неизвестно, когда придет конец и каким ты предстанешь перед Судом Божьим. Как-то в православной церкви каторжно - ничего не понятно, мало объясняют, тяжко все... И сама церковь - темная, как подвал, везде много всего, все непонятно, что, как, все ругаются. Там было наоборот, мне кажется...
Там они были не бородатые, не страшные, не в черном все. Гладко бритые, аккуратно стриженные, поверх мантии - красные, зеленые или синие воротники (не знаю терминов, извиняюсь). Каждому встречному они улыбаются и делают небольшой поклон.
В соборе не было ни одного страждующего. Для нуждающихся служители сами собирают средства, и распределяют их. Централизованно, то бишь, грамотно.
Из воспоминаний матери на эту тему:
"А креститься не умею, потому так неловко это делала, попа стеснялась."
"Я, если честно, побаиваюсь туда ходить [в нашу местную православную церковь] - многого не знаю и не умею... А попы сразу ругаются, пугают..."
Из личных воспоминаний:
"Помню, бушевала еще Ушаковна [Светлана Петровна Ушакова, учитель химии, ревностный прихожанин]. Она спрашивала: "дети, а вы знаете Отче Наш?"[ВНЕЗАПНО на уроке, как-то затронув эту тему]. Как правильно, а, %USERNAME%, дети? "Отче наш, еже еси на небесееех...";"Если сказать "Отче наш, еже еси на небесах..." - то это уже неправильно, это грех!"; "Так нельзя, это вы себя портите!"<...>"
В католичестве, кажется, нет разницы, как ты крестишься, да, похоже, и крестишься ли ты вообще, молишься ли, - главное - регулярно сохранять в душе ощущение веры
Вот что я понял из посещения собора Тайной Вечерии.
Встал в полшестого утра, кое-как позавтракал, употребив небольшую банку паштета, заедая хлебом, оделся и выдвинулся. Ночь, темень, но не слишком холодно, так, прохладно. Вспомнил, что из денег у меня две бомажки по пятьсот рублей. Подхожу к чебуречной - странноватого вида люди употребляют пирожки, видать водители... Не разменяли. Обошел чебуречную, посмотрел по сторонам - все закрыто, дежурки горят. Ну я спросил - а где можно разбить-то? "Вон магазин" - сказали, и правда, смотрю - круглосуточный.
Разменял, захожу в пустой трамвай и сую полтинник. Водитель на меня так посмотрела, спрашивает - а ехать-то далеко? Потом таки наскребла в кошельке мелочи, а я все стоял у поручней входа рядом с кабиной до следующей остановки, где зашли еще пассажиры и разрушили идиллию.
Ехал в Ростов на маршрутке, со старого. Газелька ехала пустая, всего четыре пассажира.
- А можно вперед сесть? - не выдержал я перед отправкой.
- Сиди, салон-то пустой! - угрюмо буркнул водитель.
- Так впереди интереснее... - мужичок, сидевший напротив, напомнивший мне, кстати, чем-то abbat_buzoni, улыбнулся.
Не помню во сколько приехал в Ростов, но у собора был без пятнадцати девять, а в девять костел открылся. Внутри удивительно чисто, просто и светло, потолок огромной вышины, все свежевыкрашенно и убрано. Ничего лишнего, вычурного, нет пестрых икон и золота. Видно, что это место создано для еженедельного посещения, а не когда с человеком случается беда или мешок с грехами становится подозрительно тяжел. Все, начиная со входа, у которого закреплено большое распятие и стоит купель со святой водой, и заканчивая священнослужителями и тем, о чем они проповедуют.
Отдельно о исповеди. Тамм были исповедальни - небольшие деревянные коробы, резные, в них входит священник, а исповедующийся становится сбоку, так, чтобы его лица не было видно, на колени, и исповедывается. Не знаю насчет грешников, это святая тайна, но вот один уважаемый господин в светлом плаще исповедывался добрых минут двадцать, вот такие дела.
И главное все молитвы на современном языке, и псалмы все можно понять, все близко к народу. Да, все по-русски, хотя в конце святой отец делал объявления и сказал, что есть возможность вести службу на латыни и польском, и чтобы если кого заинтересует, просили его, и он договаривался со служителями. Там, кстати, была заметка, что не воспрещается креститься и по-православному.
Такое ощущение, что православная церковь карает жесточайше любые расхождения, а католическая относится к ним толерантно. И что православная церковь отвергает все остальные, а католическая - единая, во главе с Ватиканом, и стремиться объединить все церкви. Притом еще было написано, что в русской православной Церкви есть множество независимых приходов, а в католической - единая система. По-моему в православной церкви все сводится к тому, что ты - грешник, злостный грешник, грешник с рождения только потому что родился, и всю жизнь обязан молить о прощении. На службе служитель прямо так и говорил: радуйтесь каждому дню, делайте каждый день незабываемым, дарите окружающим добро, молитесь, делайте добрые дела, и грехи отпустят. Он конечно говорил что не стоит злоупотреблять первородной чистотой и накапливать грехи, дразнить судьбу, ибо неизвестно, когда придет конец и каким ты предстанешь перед Судом Божьим. Как-то в православной церкви каторжно - ничего не понятно, мало объясняют, тяжко все... И сама церковь - темная, как подвал, везде много всего, все непонятно, что, как, все ругаются. Там было наоборот, мне кажется...
Там они были не бородатые, не страшные, не в черном все. Гладко бритые, аккуратно стриженные, поверх мантии - красные, зеленые или синие воротники (не знаю терминов, извиняюсь). Каждому встречному они улыбаются и делают небольшой поклон.
В соборе не было ни одного страждующего. Для нуждающихся служители сами собирают средства, и распределяют их. Централизованно, то бишь, грамотно.
Из воспоминаний матери на эту тему:
"А креститься не умею, потому так неловко это делала, попа стеснялась."
"Я, если честно, побаиваюсь туда ходить [в нашу местную православную церковь] - многого не знаю и не умею... А попы сразу ругаются, пугают..."
Из личных воспоминаний:
"Помню, бушевала еще Ушаковна [Светлана Петровна Ушакова, учитель химии, ревностный прихожанин]. Она спрашивала: "дети, а вы знаете Отче Наш?"[ВНЕЗАПНО на уроке, как-то затронув эту тему]. Как правильно, а, %USERNAME%, дети? "Отче наш, еже еси на небесееех...";"Если сказать "Отче наш, еже еси на небесах..." - то это уже неправильно, это грех!"; "Так нельзя, это вы себя портите!"<...>"
В католичестве, кажется, нет разницы, как ты крестишься, да, похоже, и крестишься ли ты вообще, молишься ли, - главное - регулярно сохранять в душе ощущение веры
Вот что я понял из посещения собора Тайной Вечерии.