Анджей Стасюк. Девять

[sibkron]

Comments

[bukvoedka]

Девять - круги ада (по крайней мере по Данте их девять). Город - ад, царство мёртвых. Персонажи - насильники, обжоры, воры и т.д.
А вот у главного героя имя апостола. И путешествие Павла и Яцека завершается на крыше. Интересно почему? Они выбрались из ада?

[sibkron]

О, вот эта версия мне нравится. Очень похоже. И скорее всего Павел с Яцеком выбрались из ада, хотя бы ненадолго. У Болека и без них похоже будут другие проблемы)

А кто тогда в этом контексте Зося? Мученица (ведь она в белом, да и по тексту ей досталось)?

[bukvoedka]

Может быть мученица. Если продолжать христианские аналогии: Зося - мученица София, пострадавшая за веру.

[yasinskaya_svet]

За какую веру пострадала Зося? Мученичество мне кажется натяжкой.

[bukvoedka]

Не за веру. Я просто начала подбирать христианские параллели героям.

[yasinskaya_svet]

Мне кажется, что параллели с "Божественной комедией" более уместны. Хотя и аллюзии на христианских святых тоже возможны.

[bukvoedka]

В романе еще и время действия непростое: Великий пост. Видимо, Страстная неделя: в одном из эпизодов упоминается, что идёт Великая Пятница.

[sibkron]

Возможно и имя Ирина было выбрано не случайно. Может отсылка к Святой Ирине, обращавшей язычников в веру?

А в свете религиозного толкования в романе становится все намного понятней)

[bukvoedka]

Ирина - возможно. Похоже :-)

Да, не просто триллер :-)

[sibkron]

Это я так, для привлечения большего внимания к произведению) Но согласен с религиозной стороны я не посмотрел на роман, и он оказался ещё глубже, чем предполагал)

[yasinskaya_svet]

Ирина с пакетом в трусах вряд ли обратит язычников в веру. Что в пакете? Наркотики?

[bukvoedka]

Ирина обращает Болека: он понимает, что ему в жизни чего-то не хватает.

[yasinskaya_svet]

Для обращения Болека не надо быть ни святой, ни мученицей. Достаточно быть опытной и привлекательной женщиной, приятно пахнущей во всех местах.

[sibkron]

У каждого свои пути к вере и обращению) Кому-то для этого надо пройти все круги ада, как, например, ещё и в памятном романе Залотухи "Свечка".

[yasinskaya_svet]

Точно. О "Свечке" я забыла, а сопоставить эти книги было бы интересно.

[sibkron]

Это сравнение скорее было бы похоже на сравнение "Левиафана" Звягинцева и "Свечки" Залотухи. И там, и там история современного Иова. Но режиссер в отличие от автора оставляет за кадром успокоившегося героя, который обрел веру и счастье. И непонятно успокоился он и обрел счастье у Звягинцева или нет.

Так и у Стасюка мы видим персонажей в конце, видим некоторые намеки как выйти из ада и возможно вышедших оттуда Павла и Яцека, но как у Звягинцева нам приходится додумывать каков конец их истории.