Наткнулся на мою любимую тему- как христианство преломилось в северо-американских индейцах
http://www.li.ru/interface/pda/?jid=2472965&pid=149158179&redirected=1&page=0&backurl=/users/2472965/post149158179/ Ох, не думал-не гадал скромный сын плотника из Галилеи, что над ним вместо голубя начнет парить орел, а в волосах вместо тернового венца очутится перо...
Я все пытаюсь представить, как бы выглядело сибирское христианство, если бы оно проникло в урманы задолго до русских. Или с несторианами с юга, или с отшельниками-нестяжателями еще до Ермака. Примерно такое, с которым шел Стефан Пермский- осторожное, уважительное к местным обычаям, со стремлением поднять культуру коми до признанных письменных цивизаций.
Тотем-медведь, бережно несущий Книгу и Крест.
Открытые святилища на террасах над величавыми реками, под могучими соснами и кедрами; идолы менквов-херувимов, ограждающих алтарь- кострище и священную сосну, символизирующую крест.
Жертвоприношение оленя- как воплощение Жертвы Христа, в котором воплощается священная плоть и кровь.
Часовни-амбарчики на столбах, для сбережения от вездесущих росомах, в которых покоятся мощи святых в берестяных саванах.
Крестоносцы на боевых лосях, отражающие джихад узбеков.
Берестяные книги и свитки с резами на угорских наречиях...
Серебрянное и бронзовое литье на стволах деревьях, заменяющее иконы: крылатые личины, символизирующие ангелов, конный Мир-Сусне-Хум как ипостась воинственная ипостась Христа, безмятежный Отец-Нум.
Интересно, может ли вообще существовать религия текста в обществе, рассеянном на огромных просторах и не имеющем письменности?