Емельянов В.В. Ритуал в Древней Месопотамии
По подсказке svart_ulfr мной найдены еще несколько интересных книг по традиции Шумера, Ассирии и Вавилона
Ритуал - это и праздник, к скорбь, и церемония, а если обобщить, то это выстраивание событий жизни в определенном порядке и забота о том, чтобы этот порядок никогда не нарушался.
А почему нам так необходимо, чтобы он не нарушался? Потому что есть какое-то внутреннее ощущение справедливости, правильности этого порядка, и правильность эта заключается в том, что наши действия (как внешние жесты, так и душевные движения) должны максимально соответствовать внешней ситуации, т. е. они должны быть ответной реакцией на нее и одновременно содержать некий элемент ее предварения. Человек, участвующий в ритуале, - наполовину губка, впитывающая и оставляющая в себе вещество события, и наполовину маг, заклинающий событие наступить и воплотиться благоприятно для его участников.
Ритуальные тексты Месопотамии не представляют собой отдельного вида или жанра. Ритуал присутствует и в заговорах, и в эпических текстах, и в гимнах, и в строительных надписях царей. Более того, ритуал записан особым языком - языком формул, который сам по себе может быть рассмотрен как внутриписьменный ритуал - настолько важна для традиции правильная последовательность при описании действа и произнесении заговорных формул.
Читать подробнее исследование Емельянова В.В. "Ритуал в Древней Месопотамии" можно на сайте shuwany.ru
Ритуал - это и праздник, к скорбь, и церемония, а если обобщить, то это выстраивание событий жизни в определенном порядке и забота о том, чтобы этот порядок никогда не нарушался.
А почему нам так необходимо, чтобы он не нарушался? Потому что есть какое-то внутреннее ощущение справедливости, правильности этого порядка, и правильность эта заключается в том, что наши действия (как внешние жесты, так и душевные движения) должны максимально соответствовать внешней ситуации, т. е. они должны быть ответной реакцией на нее и одновременно содержать некий элемент ее предварения. Человек, участвующий в ритуале, - наполовину губка, впитывающая и оставляющая в себе вещество события, и наполовину маг, заклинающий событие наступить и воплотиться благоприятно для его участников.
Ритуальные тексты Месопотамии не представляют собой отдельного вида или жанра. Ритуал присутствует и в заговорах, и в эпических текстах, и в гимнах, и в строительных надписях царей. Более того, ритуал записан особым языком - языком формул, который сам по себе может быть рассмотрен как внутриписьменный ритуал - настолько важна для традиции правильная последовательность при описании действа и произнесении заговорных формул.
Читать подробнее исследование Емельянова В.В. "Ритуал в Древней Месопотамии" можно на сайте shuwany.ru