so... why so seeeeerious?
меня так раздражают серьёзные люди.
как можно быть серьёзным? серьёзного человека окружает аура уныния и мировой скорби.
это ужасно. мне всегда хочется снять с серьёзного человека штаны или крикнуть ему в ухо stand up and fight
ещё страшнее, если человек серьёзен и при этом логичен.
а если человек серьёзен, логичен и последователен - это уже невыносимо.
страшнее этих смертных грехов есть только один. это грех тот-который-нельзя-называть. но написать можно. это умеренность.
итак, если человек серьёзен, логичен, последователен и умерен, - это зря. это конченный человек.
таких людей я вижу на тверской. они шныряют то тут, то там посередь девушек с губами и мальчиков тоже с губами.
ада, в общепринятом понимании, не существует.
потому что после первых двух месяцев жарки на вертеле грешник привыкает к адскому пламени, как ко всему на свете, и прекращает замечать его, а значит, и муки становятся ему нипочём.
но дьявол существует. и если дьявол - это всё же не воланд, а самое гадкое, что есть на свете, то значит дьявол - это серьёзный, логичный, последовательный, умеренный человек, в число достоинств которого ежемесячно прибавляется по одному качеству а-ля: трезвость суждений, пунктуальность, важность, напыщенность и проч.
и весь ад - это просто бесконечное заседание президиума под наздором дьявола, вот и всё.
как можно быть серьёзным? серьёзного человека окружает аура уныния и мировой скорби.
это ужасно. мне всегда хочется снять с серьёзного человека штаны или крикнуть ему в ухо stand up and fight
ещё страшнее, если человек серьёзен и при этом логичен.
а если человек серьёзен, логичен и последователен - это уже невыносимо.
страшнее этих смертных грехов есть только один. это грех тот-который-нельзя-называть. но написать можно. это умеренность.
итак, если человек серьёзен, логичен, последователен и умерен, - это зря. это конченный человек.
таких людей я вижу на тверской. они шныряют то тут, то там посередь девушек с губами и мальчиков тоже с губами.
ада, в общепринятом понимании, не существует.
потому что после первых двух месяцев жарки на вертеле грешник привыкает к адскому пламени, как ко всему на свете, и прекращает замечать его, а значит, и муки становятся ему нипочём.
но дьявол существует. и если дьявол - это всё же не воланд, а самое гадкое, что есть на свете, то значит дьявол - это серьёзный, логичный, последовательный, умеренный человек, в число достоинств которого ежемесячно прибавляется по одному качеству а-ля: трезвость суждений, пунктуальность, важность, напыщенность и проч.
и весь ад - это просто бесконечное заседание президиума под наздором дьявола, вот и всё.