Симхат Тора- праздник, не упоминающийся в Торе
На первый взгляд это выглядит очень странно, но это так и есть. Мы отмечаем праздник Симхат Тора, завершение и начало годичного цикла чтения Торы, но при этом в самой Торе такого праздника Вы не найдете. Более того, Вы его не найдете так же в Мишне и в Талмуде.
В Торе упоминается праздник под названием Шмини Ацерет, который наступает сразу же после окончания праздника Суккот. Некоторые по ошибке считают, что это продолжение Суккота, но это отдельный праздник. Во времена существования Храмов в этот день приносились специальные праздничные жертвоприношения. В отличие от других праздников, которые нам известны из Торы. У этого дня не было каких то своих специфических особенностей. Поэтому, когда храм был разрушен, перед мудрецами возникла серьезная проблема. Есть праздник из Торы, который непонятно как соблюдать, в ситуации, когда Храм отсутствует. Но решение было найдено.
Праздник Симхат Тора зародился в Вавилоне во время эпохи Гаонов. В Вавилоне было принято заканчивать чтение Торы в течение года, в отличие от обычая Эрец Исраэль- где чтение Торы длилось около трех лет. В Эрец Исраэль этот праздник не отмечали до конца эпохи гаонов ( около 1000 г. н.э.).
Одним из наиболее известных обычаев этого праздника является ГАКАФОТ- танцы со свитками Торы. Есть семь акафот и по некоторым обычаям - каждая из этих семи - проходит 7 раз и таким образом получается 49 кругов. Обычай этот по нашим понятиям совсем молодой, ему около 400 лет. Первые упоминания о нем находят в начале 17 века.
А как мы будем отмечать этот праздник, когда с Божьей помощью будет отстроен Третий Храм? Точно не знает никто. Если исходить из мнения, что все ныне существующие праздники сохранятся, то скорее всего он будет представлять собой сочетание того, что заповедовала нам Тора (жертвоприношения) и того, что постановили мудрецы (окончание и начало годичного чтения Торы. Ведь самое важное при этом - помнить, что центром всего этого является Тора.
В Торе упоминается праздник под названием Шмини Ацерет, который наступает сразу же после окончания праздника Суккот. Некоторые по ошибке считают, что это продолжение Суккота, но это отдельный праздник. Во времена существования Храмов в этот день приносились специальные праздничные жертвоприношения. В отличие от других праздников, которые нам известны из Торы. У этого дня не было каких то своих специфических особенностей. Поэтому, когда храм был разрушен, перед мудрецами возникла серьезная проблема. Есть праздник из Торы, который непонятно как соблюдать, в ситуации, когда Храм отсутствует. Но решение было найдено.
Праздник Симхат Тора зародился в Вавилоне во время эпохи Гаонов. В Вавилоне было принято заканчивать чтение Торы в течение года, в отличие от обычая Эрец Исраэль- где чтение Торы длилось около трех лет. В Эрец Исраэль этот праздник не отмечали до конца эпохи гаонов ( около 1000 г. н.э.).
Одним из наиболее известных обычаев этого праздника является ГАКАФОТ- танцы со свитками Торы. Есть семь акафот и по некоторым обычаям - каждая из этих семи - проходит 7 раз и таким образом получается 49 кругов. Обычай этот по нашим понятиям совсем молодой, ему около 400 лет. Первые упоминания о нем находят в начале 17 века.
А как мы будем отмечать этот праздник, когда с Божьей помощью будет отстроен Третий Храм? Точно не знает никто. Если исходить из мнения, что все ныне существующие праздники сохранятся, то скорее всего он будет представлять собой сочетание того, что заповедовала нам Тора (жертвоприношения) и того, что постановили мудрецы (окончание и начало годичного чтения Торы. Ведь самое важное при этом - помнить, что центром всего этого является Тора.