Когда не помогает Йом Киппур
Как известно, Йом Киппур может помочь искупить те наши неправильные поступки, которые мы совершили как по отношению к Творцу, так и по отношению к людям.
Трактат Йома ВТ лист 86 перечисляет 4 различных вида искупления за различные виды проступков. Однако, существует один вид проступков про который Гмара говорит "...нету силы ни у тшувы ни у йом киппура ни у страданий искупить и очистить человека, и лишь только смерть может его очистить." Речь идет о ХИЛУЛЬ АШЕМ. Ниже Гмара приводит один из примеров того, что может попасть под определение ХИЛУЛЬ АШЕМ: "но тот, кто учил и находился среди мудрецов, но не ведет себя честно в торговле и не говорит приветливо с окружающими, что говорят о нем люди? Горе этому человеку. который учил Тору, горе отцу этого человека, который учил его Торе, горе тому раву. который учил его Торе, этот человек учил Тору и посмотрите, насколько испорчены его поступки и его поведение".
Религиозные люди всегда должны помнить, что в глазах окружающих они представляют иудаизм и мир Торы. И это обязывает нас следить за своим поведением во всех областях жизни, чтобы не дай Бог не способствовать осквернению имени Творца и чести Торы- действия, которые даже Йом Киппур не может искупить.
Трактат Йома ВТ лист 86 перечисляет 4 различных вида искупления за различные виды проступков. Однако, существует один вид проступков про который Гмара говорит "...нету силы ни у тшувы ни у йом киппура ни у страданий искупить и очистить человека, и лишь только смерть может его очистить." Речь идет о ХИЛУЛЬ АШЕМ. Ниже Гмара приводит один из примеров того, что может попасть под определение ХИЛУЛЬ АШЕМ: "но тот, кто учил и находился среди мудрецов, но не ведет себя честно в торговле и не говорит приветливо с окружающими, что говорят о нем люди? Горе этому человеку. который учил Тору, горе отцу этого человека, который учил его Торе, горе тому раву. который учил его Торе, этот человек учил Тору и посмотрите, насколько испорчены его поступки и его поведение".
Религиозные люди всегда должны помнить, что в глазах окружающих они представляют иудаизм и мир Торы. И это обязывает нас следить за своим поведением во всех областях жизни, чтобы не дай Бог не способствовать осквернению имени Творца и чести Торы- действия, которые даже Йом Киппур не может искупить.