Галахические особенности 9 ава в нынешнем 5772 году, часть вторая
Как я и обещал, с Божьей помощью мы постараемся разобраться в особенностях поста 9 ава в нынешнем году. Когда он перенесен на воскресенье, в том, что касается больных, беременных, кормящих женщин, а так же исхода поста.
Больной, даже если нету прямой опасности для его жизни, освобожден от поста, даже в обычный год, а в нынешнем году освобождены от поста так же те, кто просто неважно себя чувствует.
Больные, которым необходимо есть в пост 9-го ава, должны сделать авдалу как обычно на исходе шаббата, либо перед первым приемом пищи. Такой человек может, делая авдалу для себя, распространить её так же и на окружающих. Лучше не делать авдалу на вино, а делать на другие напитки, которые определены, как шехар медина ( пиво или натуральный сок, а при их отсутствии кофе, чай или кола), либо дать выпить вино авдалы ребенку, не достигшему возраста бармицвы.
При необходимости тот, кто постится 9-го ава, может сделать авдалу на вино для больного, при условии, что сам больной выпьет вино, но желательно избегать подобной ситуации.
Беременные и кормящие женщины: по мнению поздних галахических авторитетов, беременные и кормящие женщины, которые неважно себя чувствуют, освобождены от необходимости поститься 9-го ава, когда он перенесен ( рабби Акива Эйгер и «Швут Яаков»). По мнению рава Ш.З.Ойербаха большинство подобных женщин определяются, как «неважно себя чувствующие», и поэтому они не должны для себя устрожать. Такие женщины могут поститься до тех пор, пока у них есть на это силы, а потом могут сделать авдалу и есть как обычно, не разделяя еду и пищу на «шиурим» (Халихот Шломо, стр.451 а так же Хазон Овадия, стр. 348).
Те, кто привык принимать таблетки, облегчающие пост, должны принять их в пятницу перед шаббатом, либо растворить их в соке в пятницу и выпить их в шаббат.
Есть интересные облегчения для тех, у кого в этот день брит мила (родители ребенка, моэль и сандак): после брита они едят ( Шульхан Арух 459, 9)- потому что 9-ава в э том году перенесен, а брит во время.
В отличие от обычной ситуации, можно есть мясо, и пить вино с утра следующего дня после поста, т.е. 11 ава, и нет необходимости ждать до полудня (Кицур Шульхан Арух 126,7).
У нас есть еще почти сутки для того, чтобы с Божьей помощью пришел Машиах и пост 9 ава был не только отложен , но отменен.
Больной, даже если нету прямой опасности для его жизни, освобожден от поста, даже в обычный год, а в нынешнем году освобождены от поста так же те, кто просто неважно себя чувствует.
Больные, которым необходимо есть в пост 9-го ава, должны сделать авдалу как обычно на исходе шаббата, либо перед первым приемом пищи. Такой человек может, делая авдалу для себя, распространить её так же и на окружающих. Лучше не делать авдалу на вино, а делать на другие напитки, которые определены, как шехар медина ( пиво или натуральный сок, а при их отсутствии кофе, чай или кола), либо дать выпить вино авдалы ребенку, не достигшему возраста бармицвы.
При необходимости тот, кто постится 9-го ава, может сделать авдалу на вино для больного, при условии, что сам больной выпьет вино, но желательно избегать подобной ситуации.
Беременные и кормящие женщины: по мнению поздних галахических авторитетов, беременные и кормящие женщины, которые неважно себя чувствуют, освобождены от необходимости поститься 9-го ава, когда он перенесен ( рабби Акива Эйгер и «Швут Яаков»). По мнению рава Ш.З.Ойербаха большинство подобных женщин определяются, как «неважно себя чувствующие», и поэтому они не должны для себя устрожать. Такие женщины могут поститься до тех пор, пока у них есть на это силы, а потом могут сделать авдалу и есть как обычно, не разделяя еду и пищу на «шиурим» (Халихот Шломо, стр.451 а так же Хазон Овадия, стр. 348).
Те, кто привык принимать таблетки, облегчающие пост, должны принять их в пятницу перед шаббатом, либо растворить их в соке в пятницу и выпить их в шаббат.
Есть интересные облегчения для тех, у кого в этот день брит мила (родители ребенка, моэль и сандак): после брита они едят ( Шульхан Арух 459, 9)- потому что 9-ава в э том году перенесен, а брит во время.
В отличие от обычной ситуации, можно есть мясо, и пить вино с утра следующего дня после поста, т.е. 11 ава, и нет необходимости ждать до полудня (Кицур Шульхан Арух 126,7).
У нас есть еще почти сутки для того, чтобы с Божьей помощью пришел Машиах и пост 9 ава был не только отложен , но отменен.