О политике
Като Хироюки, "Записки соседа"
...Вообще, какую страну ни возьми, обычно основатель династии и следующие за ним два-три правителя являются поистине мудрыми монархами и правят страной, руководствуясь гуманностью и справедливостью. Ставя мудрость превыше всего, они назначают на должности способных министров, целиком и полностью посвящают себя делу управления страной. Поэтому народ охотно подчиняется таким правителям, чувства стоящих наверху и внизу находятся в гармонии, они подобны отношениям между родителями и детьми. Все живут в дружбе, словно старшие и младшие братья в семье, и, таким образом, в стране царят мир и порядок.
Однако обычно уже четвертый и пятый представители династии проводят все время в глубине дворцовых палат, воспитываются женщинами, с детства не испытывают никаких трудностей и не знают, каковы же настроения народа. Поэтому, хоть в стране и есть люди умные, правители не понимают, что именно их следует брать себе в помощники. Сами же предаются забавам и развлечениям. Правители страны попадают под влияние бесчестных министров, которые захватывают власть с помощью лести и хитрости обманывают правителей, народ обрекают на страдание, а сами живут в свое удовольствие. Но монарх и не подозревает об этом. Наоборот, он считает, что на службе у него находятся преданные министры и умные мужи, и он полностью доверяет им управление государством. Таким образом, двор заполняют люди бесчестные, а истинные мужи бывают вынуждены уходить в отставку.
В конце концов управление государством приходит в полный упадок. Чувства стоящих наверху и внизу разделены преградой, верхи мучают низы, низы обманывают верхи. В стране процветает раболепие, а люди только и думают о том, как бы с помощью коварства и хитрости добиться осуществления собственных желаний, отношения между людьми в стране становятся враждебными. Правитель забывает о том, что он является отцом народа, он не правит страной умело, словно шлифуя камни. Такой правитель достоин лишь порицания”.
...Вообще, какую страну ни возьми, обычно основатель династии и следующие за ним два-три правителя являются поистине мудрыми монархами и правят страной, руководствуясь гуманностью и справедливостью. Ставя мудрость превыше всего, они назначают на должности способных министров, целиком и полностью посвящают себя делу управления страной. Поэтому народ охотно подчиняется таким правителям, чувства стоящих наверху и внизу находятся в гармонии, они подобны отношениям между родителями и детьми. Все живут в дружбе, словно старшие и младшие братья в семье, и, таким образом, в стране царят мир и порядок.
Однако обычно уже четвертый и пятый представители династии проводят все время в глубине дворцовых палат, воспитываются женщинами, с детства не испытывают никаких трудностей и не знают, каковы же настроения народа. Поэтому, хоть в стране и есть люди умные, правители не понимают, что именно их следует брать себе в помощники. Сами же предаются забавам и развлечениям. Правители страны попадают под влияние бесчестных министров, которые захватывают власть с помощью лести и хитрости обманывают правителей, народ обрекают на страдание, а сами живут в свое удовольствие. Но монарх и не подозревает об этом. Наоборот, он считает, что на службе у него находятся преданные министры и умные мужи, и он полностью доверяет им управление государством. Таким образом, двор заполняют люди бесчестные, а истинные мужи бывают вынуждены уходить в отставку.
В конце концов управление государством приходит в полный упадок. Чувства стоящих наверху и внизу разделены преградой, верхи мучают низы, низы обманывают верхи. В стране процветает раболепие, а люди только и думают о том, как бы с помощью коварства и хитрости добиться осуществления собственных желаний, отношения между людьми в стране становятся враждебными. Правитель забывает о том, что он является отцом народа, он не правит страной умело, словно шлифуя камни. Такой правитель достоин лишь порицания”.