А. Милитарёв
Сетевая Словесность http://www.netslova.ru/militarev/
А вот его чтение его же переводов сонетов Шекспира: http://www.youtube.com/watch?v=Mo8hEOabKfo
http://brightonbeachnews.com/rus/%D0%B2%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%80-%D1%81-%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%BC-%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%B2%D1%8B%D0%BC-27-%D0%BD%D0%BE%D1%8F%D0%B1/2012/11/26/ Вечер с Александром Милитаревым. 27 ноября на Пятой авеню в книжном магазине No 21
А вот его статья "К вопросу о «русской идее" http://znaniesila.livejournal.com/34166.html
http://narodknigi.ru/journals/45/kniga_pravilnykh_voprosov_intervyu_s_aleksandrom_militaryevym/ Книга правильных вопросов [Интервью с Александром Милитарёвым]
- Иудаизм - религия традиционная, некоторые считают, что фундаменталистская, а некоторые - что принципиально гуманистическая. На фоне того, что сейчас происходит в мире, как вы думаете, почему ислам, одна из авраамических религий, превратился в символ обскурантизма и средневековой нетерпимости?
- К сожалению, действительно «превратился в символ». А вот что это соответствует реальности, я сомневаюсь. Всем интересующимся этим вопросом я бы советовал прочесть статью моего друга и коллеги историка-ассириолога Владимира Ароновича Якобсона, опубликованную в «Звезде» (№ 9/2002). Он спорит с подобным взглядом, ибо считает, что такие ярлыки, как «хорошая» цивилизация, «плохая» цивилизация, с научной точки зрения - глупости. У исламской цивилизации был период в несколько веков, когда она была значительно более гуманистической и терпимой, чем христианство и иудаизм того времени. Тогда ислам был передовой цивилизационной зоной. Да, сегодня значительная часть исламского мира в каком-то смысле маргинализировалась. Но сегодня - так, завтра - сяк. Мы не знаем, как дальше дело пойдет. Я не считаю, что в исламской цивилизации заложено нечто, что детерминированно делает ее ретроградной и обскурантистской. Сейчас сложилась такая ситуация, что экстремизм концентрируется в исламском мире. Но нельзя отрицать и того, что есть разновидности экстремизма иудейского, христианского, индуистского, вообще безрелигиозного. Просто они сегодня менее заметны.
- Но пренебрежение к ценности человеческой жизни - это характерно, все-таки, для ислама...
- Я не уверен, что это характерно именно для ислама. Мне думается, что это исповедуют крайние, маргинальные направления в исламе. В противном случае ведь можно утверждать, что хлысты или скопцы характерны для христианства. Или что группа хасидов, верящая в уже состоявшийся приход Машиаха в лице покойного любавичского ребе Шнеерсона, представляет весь иудаизм.
http://wsyachina.narod.ru/history/ancient_language_2.htm "О дохлой лошади, оказавшейся скакуном"
