Православная пасхалия
И специалисты могут быть не в курсе каких-то тонкостей. Диакон Андрей Кураев недоумевает по поводу православной пасхалии, согласно которой якобы "неправильно вычисляется" дата иудейской пасхи. Однако, алгоритм расчета православной пасхи вовсе не опирается на дату иудейской. Этот так называемый Александрийский алгоритм универсален и прост: Пасха празднуется в первый воскресный день после весеннего полнолуния (т.е. первого полнолуния, которое наступает не ранее весеннего равноденствия)
Тонкость в том, что и дата "весеннего равноденствия" (это Кураев знает), и дата "весеннего полнолуния" (а это он не учел) не совпадают с соответствующими астрономическими датами, поскольку вычисляются по очень удобному, но неточному юлианскому календарю и 19-летнему метонову циклу для расчета лунных фаз. Но вычисленная таким образом дата православной пасхи автоматически оказывается после иудейской, так что церковные каноны оказываются выполненными.
Например, в 2013 году номинальное "весеннее равноденствие" 21 марта по юлианскому календарю выпадает на 3 апреля по григорианскому. 2013 год - это 19 (последний) год метонова цикла, и весеннее полнолуние в нем наступает 17 апреля по юлианскому календарю (см. здесь), или 30 апреля по григорианскому (это на 5 суток отличается от астрономического полнолуния 25 апреля). Соответственно, ближайшее следующее воскресенье - 5 мая по григорианскому календарю.
Update: В следующем посте Андрей Кураев всё это учел, но сделал неожиданный вывод: Наши потомки еще будут праздновать Пасху и Рождество в один день. Если не одумаются и не вспомнят, что и суббота, и календарь ради человека, а не ради математических иллюзий.
В действительности, однако, при следовании юлианскому календарю это не произойдет никогда, потому что и "весеннее равноденствие" и "весеннее полнолуние" одновременно сдвигаются относительно астрономических дат, так что Рождество всегда будет 25 декабря, а Пасха - где-то в марте или апреле по юлианскому календарю.
Совпадение произойдет как-раз если перейти на новый, григорианский стиль празднования Пасхи, но в остальном сохранить юлианский календарь. Тогда, действительно, дата Рождества будет все время сдвигаться вперед, а Пасха будет привязана к астрономическому весеннему равноденствию, и когда-нибудь юлианское Рождество "догонит и обгонит" григорианскую Пасху.
Так что либо ничего не менять, либо переходить на григорианский календарь во всем богослужении.
Правда, проблема эта станет сколь-либо актуальной лишь через несколько тысяч лет.
Тонкость в том, что и дата "весеннего равноденствия" (это Кураев знает), и дата "весеннего полнолуния" (а это он не учел) не совпадают с соответствующими астрономическими датами, поскольку вычисляются по очень удобному, но неточному юлианскому календарю и 19-летнему метонову циклу для расчета лунных фаз. Но вычисленная таким образом дата православной пасхи автоматически оказывается после иудейской, так что церковные каноны оказываются выполненными.
Например, в 2013 году номинальное "весеннее равноденствие" 21 марта по юлианскому календарю выпадает на 3 апреля по григорианскому. 2013 год - это 19 (последний) год метонова цикла, и весеннее полнолуние в нем наступает 17 апреля по юлианскому календарю (см. здесь), или 30 апреля по григорианскому (это на 5 суток отличается от астрономического полнолуния 25 апреля). Соответственно, ближайшее следующее воскресенье - 5 мая по григорианскому календарю.
Update: В следующем посте Андрей Кураев всё это учел, но сделал неожиданный вывод: Наши потомки еще будут праздновать Пасху и Рождество в один день. Если не одумаются и не вспомнят, что и суббота, и календарь ради человека, а не ради математических иллюзий.
В действительности, однако, при следовании юлианскому календарю это не произойдет никогда, потому что и "весеннее равноденствие" и "весеннее полнолуние" одновременно сдвигаются относительно астрономических дат, так что Рождество всегда будет 25 декабря, а Пасха - где-то в марте или апреле по юлианскому календарю.
Совпадение произойдет как-раз если перейти на новый, григорианский стиль празднования Пасхи, но в остальном сохранить юлианский календарь. Тогда, действительно, дата Рождества будет все время сдвигаться вперед, а Пасха будет привязана к астрономическому весеннему равноденствию, и когда-нибудь юлианское Рождество "догонит и обгонит" григорианскую Пасху.
Так что либо ничего не менять, либо переходить на григорианский календарь во всем богослужении.
Правда, проблема эта станет сколь-либо актуальной лишь через несколько тысяч лет.