****
Донн Карен. Почему я так одеваюсь? Как разобраться в себе, своем гардеробе и изменить сценарий своей жизни
Честно говоря, я не понял, почему она так одевается.
Этот вопрос остался без ответа, да более того - мне и не хочется, наверно, знать ответ. Мне, наверно, вообще все равно? И с каждой строчкой этого опуса все более все равно.
В общем, основная мысль там такова: женщины обычно одеваются для бойфренда, мамы (очень часто для мамы) и общества, а надо одеваться ДЛЯ СЕБЯ, чтобы одеждой регулировать свое состояние, настроение и выражать то, что ты хочешь выразить!
Авторша - модный консультант и автор психоблогоинста короче маркетинга, то есть эту идею она очень успешно продает, и ее покупают. Кроме того, она бывшая модель, то есть человек, в выборе одежды не стесненный формой своего тела. Может быть, если бы не оба эти фактора, книга бы содержала какую-то еще мысль, но нет, не содержит.
Книга на русском вышла в 2020, но написана, наверно, немного раньше - лень искать. Во всяком случае, идея, что можно одеваться согласно внутренним предпочтениям, а не внешним стандартам, уже победила однозначно. Деконструировано практически все. Теперь о каждом элементе одежды необходимо (ну как необходимо - дух времени диктует, это тенденция) задуматься отдельно - а о чем это для меня, а что я хочу этим сказать? А каково мне в этом? Никак нельзя просто натянуть приличные удобные штаны на жопу и пойти, особенно женщине - в том числе потому, что для женщины не существует приличных качественных вещей, которые можно пойти и просто купить, их надо специально искать со специальным бубном.
И человек с невротическим складом характера, конечно, задолбается искать себя в этом разрозненном ворохе бывших стандартов, это дополнительная нагрузка, которой многие хотели бы избежать. Да и авторша, наверно, мечтает о том, чтобы просто натянуть что-то на себя и пойти и не сушить этим всем голову - но лишь немного, чуть-чуть, самую малость с возрастом может это себе разрешить.
А до тех пор она обслуживает коллективную травму, торгует ею, наряду с миллиардами других модных консультантов. Огромную незакрывающуюся рану на том месте, где женщина всем что-то должна, в том числе, что-то собой выражать. Мужчина тоже должен, но обычно не это. Мужчина, например, должен воевать. Хочет он, не хочет, умеет, не умеет - да какая в пень разница? Винтовку в руки и пошел, вас таких много. В общем, эта ситуация не миновала никого рожденного. Очень трудно просто так одеться, выйти на улицу и пойти по своим делам. Надо подобрать лимонный жакет под настроение, туфли от Терри Миглера под состояние, сумочку от Донны Каран под глаза бойфренда... а, нет, под глаза бойфренда теперь нельзя, осудят. Можно под глаза индейской бабушки, антрацитово-черные. Но только если у вас в самом деле есть индейская бабушка, потому что в противном случае это будет культурная аппроприация. Тоже осудят. Убийственный ядовитый фон социального осуждения как висел веками, так и висит, вначале вынуждая искать идеал снаружи, а теперь вот идеал ищется внутри. Но дело в том, что внутри-то, по крайней мере на этом уровне, нет никакого "себя", там тот же самый интроецированный внешний мир, когда-то усвоенные нормы и идеи. Это не свобода от общества, это такое вывернутое рабство, когда раб сам вживляет себе цепь добровольно и с песней, и теперь носит носки от Версаче не потому, что так ему диктует мода, а потому, что он, конечно же, сам того захотел. Это, конечно же, выражает в точности его невшибенную личность, о которой, конечно же, очень важно узнать миру, в котором этих личностей как грязи. Но главное им об этом не говорить, а то носки от Версаче не купят.
Да, и авторша начинает свою историю с рассказа о том, как ее изнасиловали. Это, очевидно, тоже должно иметь какой-то эффект, это хорошо продается? Она выжила и теперь знает, как подбирать жакет к сумочке так, чтобы с этим было комфортно и внутренне хорошо. И продает эту мысль задорого. В общем, такое оно все и есть в этой книге - совершенно неиндивидуальная "индивидуальность", насилие и невроз и какое-то хаотичное комбинирование деталей и историй, в целостность не складывающееся. Нет идеи целостности. Нельзя просто так натянуть штаны и пойти. Надо помучиться. Такая история.
По крайней мере, в этой книге. Если воспринимать моду легко и как игру, все будет иначе, конечно, но эта история совершенно не об этом.
Честно говоря, я не понял, почему она так одевается.
Этот вопрос остался без ответа, да более того - мне и не хочется, наверно, знать ответ. Мне, наверно, вообще все равно? И с каждой строчкой этого опуса все более все равно.
В общем, основная мысль там такова: женщины обычно одеваются для бойфренда, мамы (очень часто для мамы) и общества, а надо одеваться ДЛЯ СЕБЯ, чтобы одеждой регулировать свое состояние, настроение и выражать то, что ты хочешь выразить!
Авторша - модный консультант и автор психоблогоинста короче маркетинга, то есть эту идею она очень успешно продает, и ее покупают. Кроме того, она бывшая модель, то есть человек, в выборе одежды не стесненный формой своего тела. Может быть, если бы не оба эти фактора, книга бы содержала какую-то еще мысль, но нет, не содержит.
Книга на русском вышла в 2020, но написана, наверно, немного раньше - лень искать. Во всяком случае, идея, что можно одеваться согласно внутренним предпочтениям, а не внешним стандартам, уже победила однозначно. Деконструировано практически все. Теперь о каждом элементе одежды необходимо (ну как необходимо - дух времени диктует, это тенденция) задуматься отдельно - а о чем это для меня, а что я хочу этим сказать? А каково мне в этом? Никак нельзя просто натянуть приличные удобные штаны на жопу и пойти, особенно женщине - в том числе потому, что для женщины не существует приличных качественных вещей, которые можно пойти и просто купить, их надо специально искать со специальным бубном.
И человек с невротическим складом характера, конечно, задолбается искать себя в этом разрозненном ворохе бывших стандартов, это дополнительная нагрузка, которой многие хотели бы избежать. Да и авторша, наверно, мечтает о том, чтобы просто натянуть что-то на себя и пойти и не сушить этим всем голову - но лишь немного, чуть-чуть, самую малость с возрастом может это себе разрешить.
А до тех пор она обслуживает коллективную травму, торгует ею, наряду с миллиардами других модных консультантов. Огромную незакрывающуюся рану на том месте, где женщина всем что-то должна, в том числе, что-то собой выражать. Мужчина тоже должен, но обычно не это. Мужчина, например, должен воевать. Хочет он, не хочет, умеет, не умеет - да какая в пень разница? Винтовку в руки и пошел, вас таких много. В общем, эта ситуация не миновала никого рожденного. Очень трудно просто так одеться, выйти на улицу и пойти по своим делам. Надо подобрать лимонный жакет под настроение, туфли от Терри Миглера под состояние, сумочку от Донны Каран под глаза бойфренда... а, нет, под глаза бойфренда теперь нельзя, осудят. Можно под глаза индейской бабушки, антрацитово-черные. Но только если у вас в самом деле есть индейская бабушка, потому что в противном случае это будет культурная аппроприация. Тоже осудят. Убийственный ядовитый фон социального осуждения как висел веками, так и висит, вначале вынуждая искать идеал снаружи, а теперь вот идеал ищется внутри. Но дело в том, что внутри-то, по крайней мере на этом уровне, нет никакого "себя", там тот же самый интроецированный внешний мир, когда-то усвоенные нормы и идеи. Это не свобода от общества, это такое вывернутое рабство, когда раб сам вживляет себе цепь добровольно и с песней, и теперь носит носки от Версаче не потому, что так ему диктует мода, а потому, что он, конечно же, сам того захотел. Это, конечно же, выражает в точности его невшибенную личность, о которой, конечно же, очень важно узнать миру, в котором этих личностей как грязи. Но главное им об этом не говорить, а то носки от Версаче не купят.
Да, и авторша начинает свою историю с рассказа о том, как ее изнасиловали. Это, очевидно, тоже должно иметь какой-то эффект, это хорошо продается? Она выжила и теперь знает, как подбирать жакет к сумочке так, чтобы с этим было комфортно и внутренне хорошо. И продает эту мысль задорого. В общем, такое оно все и есть в этой книге - совершенно неиндивидуальная "индивидуальность", насилие и невроз и какое-то хаотичное комбинирование деталей и историй, в целостность не складывающееся. Нет идеи целостности. Нельзя просто так натянуть штаны и пойти. Надо помучиться. Такая история.
По крайней мере, в этой книге. Если воспринимать моду легко и как игру, все будет иначе, конечно, но эта история совершенно не об этом.