Рубинштейн, Абай, Кайдановский.
Грани.Ру: Путь Абая
Мудрый друг степей Абай, ставший в эти дни почетным москвичом и неожиданным символом свободы, не останется уже на своем месте. Памятник-то его останется, а вот сам он станет путешествовать вместе с другими свободными москвичами по родному городу и вместе с ними утверждать свое неотменимое право на свободу.
Рубинштейн на ассоциотивном мостике "Путь Абая"(*) в своем эссе связал два события, остро волнующих общество этой весной: борьбу господина Гундяева - с обществом - за право быть наместником Бога в России (и не считаться ни с законами его - общества, - ни с моралью) и борьбу небольшой, но лучшей части общества за право жить в России по российским законам.
(*)ПУТЬ АБАЯ Ауэзов Мухтар"Главный герой романа - реальное историческое лицо, великий поэт, основоположник казахской письменной литературы, просветитель Абай Кунанбаев. В романе развернута панорама полной драматизма и противоречий народной жизни, быта и нравов кочевых и оседлых степняков конца XIX века, показана широта и красота вольнолюбивой души казахского народа, его мечты о лучшем".
У меня с этим романом свои ассоциации. "Путь Абая" - любимая книга Александра Кайдановского.
На вступительном собеседовании - экзамене (он и я поступали на Высшие режиссерские курсы, а потом вместе учились) - на вопрос, какой фильм Вы хотели бы снять, Саша ответил, что хотел бы экранизировать роман "Путь Абая".
Из нашего с ним разговора осталось, что он воспринимал это как свою миссию.
Потом он экранизировал рассказ "Сад расходящихся тропок". Единственный в то время рассказ Борхеса, опубликованный в СССР, - убогой империи, скрывающейся от мировой культуры ХХ века за железным зановесом.
За Борхесом экранизировал рассказ Камю "Иона или Художник за работой".
Дипломной работой Кайдановского стала экранизация Толстого - "Смерть Ивана Ильича".
До исполнения миссии Саша не дожил.
Он был самым свободным человеком с нашего курса.
Так неожиданно связались в моем сознании стремление к свободе и роман Ауэзова "Путь Абая".