Шри Ауробиндо - о спокойствии ума
Пару цитат из писем Шри Ауробиндо на тему спокойствия ума.
"Первое дело в садхане - утвердить мир и тишину в уме. В противном случае, ваши восприятия никогда не будут постоянными. Только в тишине ума может быть создано истиное сознание.
Спокойствие ума не означает, что при этом вообще не будет никаких мыслей или ментальных движений вообще, но что они будут на поверхности, и вы будете ощущать вашу истинную сущность внутри отдельной от них, наблюдающей, но не вовлекаемой ими, способной видеть и рассуждать, и отвергать то, что должно быть отвергнуто, и принимать, и поддерживать то, что является истинным сознанием и истинным переживанием."
"Разница между пустым умом и спокойным в том, что, когда ум пуст, нет мыслей, нет представлений, нет ментальных действий любого типа, кроме сущностного восприятия вещей без формообразующей идеи. Ну, а в спокойном уме существует субстанция ментального существа, которая неподвижна, так неподвижна, что ничто не может нарушить её покой. Если приходят мысли или появляется какая-либо активность ума, то она вообще возникает не из ума. Мысли приходят извне и пересекают ум, как летящие птицы пересекают небо в лишённом ветра пространстве. Они проходят ничего не нарушая и не оставляя следа."
"Сохраняйте покой и не смотрите на то, что какое-то время это пустой покой. Сознание часто подобно сосуду, который следует опустошить от смеси нежелательного содержания. Его следует держать свободным до тех пор, пока оно не сможет быть наполнено чем-то новым и истинным, правильным и чистым. Лишь одного следует избегать - нового наполнения чаши старым мутным содержанием."
"Первое дело в садхане - утвердить мир и тишину в уме. В противном случае, ваши восприятия никогда не будут постоянными. Только в тишине ума может быть создано истиное сознание.
Спокойствие ума не означает, что при этом вообще не будет никаких мыслей или ментальных движений вообще, но что они будут на поверхности, и вы будете ощущать вашу истинную сущность внутри отдельной от них, наблюдающей, но не вовлекаемой ими, способной видеть и рассуждать, и отвергать то, что должно быть отвергнуто, и принимать, и поддерживать то, что является истинным сознанием и истинным переживанием."
"Разница между пустым умом и спокойным в том, что, когда ум пуст, нет мыслей, нет представлений, нет ментальных действий любого типа, кроме сущностного восприятия вещей без формообразующей идеи. Ну, а в спокойном уме существует субстанция ментального существа, которая неподвижна, так неподвижна, что ничто не может нарушить её покой. Если приходят мысли или появляется какая-либо активность ума, то она вообще возникает не из ума. Мысли приходят извне и пересекают ум, как летящие птицы пересекают небо в лишённом ветра пространстве. Они проходят ничего не нарушая и не оставляя следа."
"Сохраняйте покой и не смотрите на то, что какое-то время это пустой покой. Сознание часто подобно сосуду, который следует опустошить от смеси нежелательного содержания. Его следует держать свободным до тех пор, пока оно не сможет быть наполнено чем-то новым и истинным, правильным и чистым. Лишь одного следует избегать - нового наполнения чаши старым мутным содержанием."