тоталитаризм начинается с рабской психологии
30 марта 2012 года
Заявление Синода Белорусской Православной Церкви «о практике использования новых средств идентификации граждан»
...Сегодня становится очевидным, что внедряемая система опознавания и контроля не всегда отвечает требованиям неприкосновенности и безопасности личной жизни человека, охраны его чести и достоинства, предотвращения преступности.
Таким образом, основные опасения, связанные с введением так называемых биометрических паспортов, а также новых систем учета, лежат не столько в духовной, сколько в правовой плоскости, в частности, в сфере прав и свобод человека, защиты от тотального контроля, от вторжения в личную жизнь.
...Одним из главных оправданий всеобщего контроля называется борьба с терроризмом. Однако создание и внедрение новых технологий учета и контроля началось задолго до сентября 2001 года, когда активизировалась антитеррористическая работа.
Под сомнение ставится основополагающий правовой принцип презумпции невиновности, в соответствии с которым недопустимо относиться к человеку как к потенциальному террористу и на этом основании устанавливать над каждым контроль.
Недобросовестное управление конфиденциальной информацией, находящейся в руках отдельных групп, может стать серьезной угрозой для человечества, т.к. информация в современном мире является мощнейшим инструментом воздействия и манипуляций.
...В заявлении Священного Синода Русской Православной Церкви от 07.03.2000 г. содержится призыв к органам государственной власти о предоставлении возможности иметь альтернативную систему учета граждан с целью их доступа к социальным, медицинским, страховым и прочим услугам.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своем обращении к Уполномоченному по правам человека в Российской Федерации от 28 июля 2009 г. подчеркивает: «Учитывая несовершенство правовой базы и используемых технологий, их уязвимость для преступного воздействия, повсеместные утечки информации, что создает реальную угрозу не только жизни и безопасности отдельных граждан, но и государства в целом, - все преимущества данных технологий, включая удобство использования и экономичность, могут быть моментально перечеркнуты по простой неосторожности обслуживающего персонала. В связи с этим некоторые граждане хотели бы пользоваться альтернативной системой сбора данных (без личных идентификационных номеров, а также устройств, которые позволили бы идентифицировать человека без его ведома в общественных местах, при совершении покупок и так далее)».
Прошедший в 2011 году Архиерейский собор Русской Православной Церкви, в частности, постановил: «В связи с поступлением многочисленных обращений верующих Собор считает необходимым проведение переговоров с органами государственной власти с целью обеспечения добровольности в отношении использования электронных средств идентификации граждан, в том числе универсальных электронных карт. Люди, не принимающие их, не должны подвергаться дискриминации, в том числе при получении медицинской помощи и социальных благ» (Определение Освященного Архиерейского Собора «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности РПЦ» пункт. 45).
Священноначалие Белорусской Православной Церкви на протяжении ряда лет неоднократно обращалось в государственные учреждения различного уровня с просьбой принять во внимание позицию части наших сограждан и предоставить им возможность пользования альтернативными системами учета. Поскольку проблема до настоящего времени по существу не решена, необходима активизация диалога Церкви и государственных учреждений и поиск возможностей положительного разрешения данного вопроса.
ps
т.е. Православная церковь не замалчивала проблему, как это пытаются представить некоторые издания.
более того: судилище в Гродно наглядно демонстрирует, что проблема осталась и усилия властей, направленные на укрепление тоталитаризма, вызывают ненасильственное сопротивление со стороны не только мирян, но и иереев.
теоретически, человек может потребовать заменить личный номер (как в действующих паспортах РБ) на альтернативную систему (в паспортах СССР был номер паспорта и, при этом, Советский Союз был державой, по сравнению с которой её осколочек РБ не является даже бледной тенью), однако данное требование власти проигнорируют и человеку не останется иного варианта, кроме как отказаться от паспорта и карточки соцстрахования, что равнозначно дискриминации.
человек не может отказаться от "сопутствующей услуги" оператора сотовой связи, который обязан передавать всю информацию о местонахождении человека и его конфиденциальных переговорах спецслужбам (что наглядно доказывают события после 19 декабря 2010 года в РБ).
есть мнение, что тоталитарную систему возможно подорвать изнутри её же оружием, однако для этого необходимо стать частью тоталитарной системы, что является неприемлемым для части противников тоталитаризма.
тоталитаризм начинается с рабской психологии.
тоталитаризм силён до тех пор, пока рабская психология глубоко укоренена в общественном сознании и ассоциируется со справедливым "порядком", "общественным благом" и т.п. - на взращивание и культивирование этих ложных представлений и убеждений ориентирована тоталитарная система.
Заявление Синода Белорусской Православной Церкви «о практике использования новых средств идентификации граждан»
...Сегодня становится очевидным, что внедряемая система опознавания и контроля не всегда отвечает требованиям неприкосновенности и безопасности личной жизни человека, охраны его чести и достоинства, предотвращения преступности.
Таким образом, основные опасения, связанные с введением так называемых биометрических паспортов, а также новых систем учета, лежат не столько в духовной, сколько в правовой плоскости, в частности, в сфере прав и свобод человека, защиты от тотального контроля, от вторжения в личную жизнь.
...Одним из главных оправданий всеобщего контроля называется борьба с терроризмом. Однако создание и внедрение новых технологий учета и контроля началось задолго до сентября 2001 года, когда активизировалась антитеррористическая работа.
Под сомнение ставится основополагающий правовой принцип презумпции невиновности, в соответствии с которым недопустимо относиться к человеку как к потенциальному террористу и на этом основании устанавливать над каждым контроль.
Недобросовестное управление конфиденциальной информацией, находящейся в руках отдельных групп, может стать серьезной угрозой для человечества, т.к. информация в современном мире является мощнейшим инструментом воздействия и манипуляций.
...В заявлении Священного Синода Русской Православной Церкви от 07.03.2000 г. содержится призыв к органам государственной власти о предоставлении возможности иметь альтернативную систему учета граждан с целью их доступа к социальным, медицинским, страховым и прочим услугам.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своем обращении к Уполномоченному по правам человека в Российской Федерации от 28 июля 2009 г. подчеркивает: «Учитывая несовершенство правовой базы и используемых технологий, их уязвимость для преступного воздействия, повсеместные утечки информации, что создает реальную угрозу не только жизни и безопасности отдельных граждан, но и государства в целом, - все преимущества данных технологий, включая удобство использования и экономичность, могут быть моментально перечеркнуты по простой неосторожности обслуживающего персонала. В связи с этим некоторые граждане хотели бы пользоваться альтернативной системой сбора данных (без личных идентификационных номеров, а также устройств, которые позволили бы идентифицировать человека без его ведома в общественных местах, при совершении покупок и так далее)».
Прошедший в 2011 году Архиерейский собор Русской Православной Церкви, в частности, постановил: «В связи с поступлением многочисленных обращений верующих Собор считает необходимым проведение переговоров с органами государственной власти с целью обеспечения добровольности в отношении использования электронных средств идентификации граждан, в том числе универсальных электронных карт. Люди, не принимающие их, не должны подвергаться дискриминации, в том числе при получении медицинской помощи и социальных благ» (Определение Освященного Архиерейского Собора «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности РПЦ» пункт. 45).
Священноначалие Белорусской Православной Церкви на протяжении ряда лет неоднократно обращалось в государственные учреждения различного уровня с просьбой принять во внимание позицию части наших сограждан и предоставить им возможность пользования альтернативными системами учета. Поскольку проблема до настоящего времени по существу не решена, необходима активизация диалога Церкви и государственных учреждений и поиск возможностей положительного разрешения данного вопроса.
ps
т.е. Православная церковь не замалчивала проблему, как это пытаются представить некоторые издания.
более того: судилище в Гродно наглядно демонстрирует, что проблема осталась и усилия властей, направленные на укрепление тоталитаризма, вызывают ненасильственное сопротивление со стороны не только мирян, но и иереев.
теоретически, человек может потребовать заменить личный номер (как в действующих паспортах РБ) на альтернативную систему (в паспортах СССР был номер паспорта и, при этом, Советский Союз был державой, по сравнению с которой её осколочек РБ не является даже бледной тенью), однако данное требование власти проигнорируют и человеку не останется иного варианта, кроме как отказаться от паспорта и карточки соцстрахования, что равнозначно дискриминации.
человек не может отказаться от "сопутствующей услуги" оператора сотовой связи, который обязан передавать всю информацию о местонахождении человека и его конфиденциальных переговорах спецслужбам (что наглядно доказывают события после 19 декабря 2010 года в РБ).
есть мнение, что тоталитарную систему возможно подорвать изнутри её же оружием, однако для этого необходимо стать частью тоталитарной системы, что является неприемлемым для части противников тоталитаризма.
тоталитаризм начинается с рабской психологии.
тоталитаризм силён до тех пор, пока рабская психология глубоко укоренена в общественном сознании и ассоциируется со справедливым "порядком", "общественным благом" и т.п. - на взращивание и культивирование этих ложных представлений и убеждений ориентирована тоталитарная система.