о латвийской культуре
На кладбище Саласпилсского мемориала совершен акт вандализма (Латвия)
В Латвии неизвестные осквернили могилы узников Саласпилсского концлагеря на старом Саласпилсском гарнизонном кладбище, сообщает сегодня, 7 мая, портал mixnews.lv со ссылкой на газету "Час". Выдернут из могильной насыпи и разломан на части православный крест с надписью "Светлая память мученикам Саласпилса". Могила, где перезахоронены останки нескольких погибших, растоптана, цветы вырваны, вазы и стеклянные подсвечники разбиты. Повален на землю могильный камень начала XX века, а невдалеке валяется притащенная из ближней мусорной кучи автомобильная покрышка. Вандалы также поглумились над руинами православной часовни, стены которой они пытались крушить, нанося удары крестом. Некоторые камни выбиты из стен, изломаны траурные венки, недавно возлагавшиеся здесь представителями российского и белорусского посольств.
В годы Второй мировой войны на территории старого Саласпилсского гарнизонного кладбища гитлеровцы зарывали тела своих жертв. В декабре 1944 года работавшая здесь судебно-медицинская комиссия, обследовав только одну пятую часть кладбища, кроме останков взрослых узников (от 15 до 30 человек в одной могиле) обнаружила здесь тела 632 детей в возрасте от 5 до 9 лет. В ходе регулярно проходящих с 2007 года работ по приведению территории в порядок были найдены останки нескольких человек (мужчин и женщин) со следами пулевых отверстий в лицевой части головы. Весной 2009 года по благословению митрополита Рижского и всея Латвии Александра останки мучеников Саласпилса были преданы земле невдалеке от руин православной часовни.
ps
Не так уж и важно, кто совершил этот акт вандализма - латышские неонацисты или латышские сатанисты.
Важно то, что это сделали в Латвии, латыши.
Отношение к могилам, праху умерших всегда и во всех культурах было индикатором уровня культуры, её развитости, цивилизованности народа-носителя.
Со всеми основаниями можно сказать, что латыши деградировали.
После вычленения Латвии из СССР прошло относительно немного времени - около двух десятилетий. За этот период Латвия не только провела деиндустриализацию, в которую весь советский народ вложил огромные средства и силы, но и провела дегуманизацию.
Марширующие гитлеровские недобитки, взращиваемые госпропагандистами их молодые почитатели, сатанисты и т.п. - это всё элементы той картины, по которой мы судим о современной Латвии, об итогах её жизнедеятельности в постсоветский период.
Картина будет неполной, если мы не добавим к ней суды над советскими ветеранами, "негров" и многие другие социальные пороки. От всех этих "достижений" и достижений не только нацменьшинства, но и многие этнические латыши предпочли дистанцироваться, "проголосовали ногами" против наиболее молодые, мобильные, подготовленные к трудовой миграции.
Миграция и очередной акт вандализма в отношении жертв Саласпилсского концлагеря, как скажут, наверняка, латышские политики - совершенно не связанные между собой явления. Они будут утверждать, что не стоит искать причинно-следственные связи между латышскими мигрантами в Ирландии и той деградацией, которую мы наблюдаем с начала постсоветского периода. Якобы, есть "нехорошие парни", которых даже "следует понять", которые "такие же, как и вы".
Акт вандализма на Саласпилсском мемориале наглядно демонстрирует, чему учат в латышских школах, какие нормы прививают латышские политики и представители латышской интеллигенции, чем всё это заканчивается.
Это урок всем нам накануне 67-летия победы в Великой Отечественной войне.
Не стоит ожидать визовых санкций, эмбарго и других эффективных мер воздействия со стороны Евросоюза, России и Белоруссии в отношении вдохновителей и спонсоров латышских дегенератов.
В Латвии неизвестные осквернили могилы узников Саласпилсского концлагеря на старом Саласпилсском гарнизонном кладбище, сообщает сегодня, 7 мая, портал mixnews.lv со ссылкой на газету "Час". Выдернут из могильной насыпи и разломан на части православный крест с надписью "Светлая память мученикам Саласпилса". Могила, где перезахоронены останки нескольких погибших, растоптана, цветы вырваны, вазы и стеклянные подсвечники разбиты. Повален на землю могильный камень начала XX века, а невдалеке валяется притащенная из ближней мусорной кучи автомобильная покрышка. Вандалы также поглумились над руинами православной часовни, стены которой они пытались крушить, нанося удары крестом. Некоторые камни выбиты из стен, изломаны траурные венки, недавно возлагавшиеся здесь представителями российского и белорусского посольств.
В годы Второй мировой войны на территории старого Саласпилсского гарнизонного кладбища гитлеровцы зарывали тела своих жертв. В декабре 1944 года работавшая здесь судебно-медицинская комиссия, обследовав только одну пятую часть кладбища, кроме останков взрослых узников (от 15 до 30 человек в одной могиле) обнаружила здесь тела 632 детей в возрасте от 5 до 9 лет. В ходе регулярно проходящих с 2007 года работ по приведению территории в порядок были найдены останки нескольких человек (мужчин и женщин) со следами пулевых отверстий в лицевой части головы. Весной 2009 года по благословению митрополита Рижского и всея Латвии Александра останки мучеников Саласпилса были преданы земле невдалеке от руин православной часовни.
ps
Не так уж и важно, кто совершил этот акт вандализма - латышские неонацисты или латышские сатанисты.
Важно то, что это сделали в Латвии, латыши.
Отношение к могилам, праху умерших всегда и во всех культурах было индикатором уровня культуры, её развитости, цивилизованности народа-носителя.
Со всеми основаниями можно сказать, что латыши деградировали.
После вычленения Латвии из СССР прошло относительно немного времени - около двух десятилетий. За этот период Латвия не только провела деиндустриализацию, в которую весь советский народ вложил огромные средства и силы, но и провела дегуманизацию.
Марширующие гитлеровские недобитки, взращиваемые госпропагандистами их молодые почитатели, сатанисты и т.п. - это всё элементы той картины, по которой мы судим о современной Латвии, об итогах её жизнедеятельности в постсоветский период.
Картина будет неполной, если мы не добавим к ней суды над советскими ветеранами, "негров" и многие другие социальные пороки. От всех этих "достижений" и достижений не только нацменьшинства, но и многие этнические латыши предпочли дистанцироваться, "проголосовали ногами" против наиболее молодые, мобильные, подготовленные к трудовой миграции.
Миграция и очередной акт вандализма в отношении жертв Саласпилсского концлагеря, как скажут, наверняка, латышские политики - совершенно не связанные между собой явления. Они будут утверждать, что не стоит искать причинно-следственные связи между латышскими мигрантами в Ирландии и той деградацией, которую мы наблюдаем с начала постсоветского периода. Якобы, есть "нехорошие парни", которых даже "следует понять", которые "такие же, как и вы".
Акт вандализма на Саласпилсском мемориале наглядно демонстрирует, чему учат в латышских школах, какие нормы прививают латышские политики и представители латышской интеллигенции, чем всё это заканчивается.
Это урок всем нам накануне 67-летия победы в Великой Отечественной войне.
Не стоит ожидать визовых санкций, эмбарго и других эффективных мер воздействия со стороны Евросоюза, России и Белоруссии в отношении вдохновителей и спонсоров латышских дегенератов.