Книги о войне
С подачи камрада Соколова приобщился к мемуаристике и качественной историографии.
Очень интеесен дневник девочки из оккупированного Крыма (ВОВ).
Цитато:
18 ноября
Мама взяла меня на работу. Уговорила какого-то мужчину принять у нее все дела. Ходит, сдает все под расписку. Всех сотрудников послали на кухню. Нескольких женщин посадили чистить картошку. Меня тоже хотели заставить чистить, но я сказала, что не могу портить руки. Немец спрашивает: «А что ты можешь?» Я ответила, что играю на пианино. Он сказал: «Поиграй». Я сыграла несколько вальсов Штрауса. Пришли еще немцы, послушали, потом дали нам продукты. Больше я не играла и картошку не чистила. Дома одна не остаюсь. Немцы повесили приказ: «Всем евреям надеть три звезды». Дураки! Понадели, кто знает, где еврей. И еще друг друга ругают. Сегодня на улице одна еврейка кричала другому: «Ах ты, пархатый жид». Сидели б тихо.
19 ноября
Сегодня пришел немец из соседнего здания санатория. Нам предлагают переехать в другое место. Папа пошел в домоуправление. Я уже хожу в школу.
Еще одна толклвая книжка - Крым в ХХ веке. "Без победителей". К 75-летию окончания Гражданской войны.
День читал. Сопоставлял. Есть над чем задуматься.
Стиль хороший, без заворотов и варваризмов.
Еще порадовали неожиданные осмысления русской истории.
Например, в книге Вольфганг Акунов. Божии Дворяне (Очерки орденской традиции в Христианстве). - СПб.: Опричное Братство св. преп. Иосифа Волоцкого, 2006. - 252 с.
Вот, например, оценка исторического значения Грюнвальда (1410 г., если кто забыл):
Что же касается великой победы объединенного «славянского» (добрую половину которого, впрочем, составляли жмудь, литовцы, армяне, караимы и опять-таки татарские орды!) войска над «проклятыми крыжаками» под Танненбергом («Грюнвальдом»), то ведь именно после этой «великой победы над общими врагами всего славянства» объединенные «братья-славяне», католики-поляки и литвины стали с удвоенной силой теснить «своих», западнорусских, православных «братьев-славян», и в то же время регулярно ходить огнем и мечом на Москву, пока дело не дошло до Лжедмитриев, тушинских воров и семибоярщины. Такой угрозы Тевтонский Орден для Руси не представлял никогда. Наоборот, именно тевтонские рыцари, вывезенные русскими из завоеванной Ливонии, стояли у истоков создания Иваном Грозным с целью укрепления Российского государства первого в нашем Отечестве военно-рыцарского Ордена - опричнины! Но об этом мы почему-то забываем, хотя это не секрет.
Оригинально. В книжке про Грюнвальд там целая глава. Надо подсоветовать знакомому западенцу, а то у него ни как в голове не укладываются ужасы войн с немцами и иррациональные симпатии к Западу как таковому.
Очень интеесен дневник девочки из оккупированного Крыма (ВОВ).
Цитато:
18 ноября
Мама взяла меня на работу. Уговорила какого-то мужчину принять у нее все дела. Ходит, сдает все под расписку. Всех сотрудников послали на кухню. Нескольких женщин посадили чистить картошку. Меня тоже хотели заставить чистить, но я сказала, что не могу портить руки. Немец спрашивает: «А что ты можешь?» Я ответила, что играю на пианино. Он сказал: «Поиграй». Я сыграла несколько вальсов Штрауса. Пришли еще немцы, послушали, потом дали нам продукты. Больше я не играла и картошку не чистила. Дома одна не остаюсь. Немцы повесили приказ: «Всем евреям надеть три звезды». Дураки! Понадели, кто знает, где еврей. И еще друг друга ругают. Сегодня на улице одна еврейка кричала другому: «Ах ты, пархатый жид». Сидели б тихо.
19 ноября
Сегодня пришел немец из соседнего здания санатория. Нам предлагают переехать в другое место. Папа пошел в домоуправление. Я уже хожу в школу.
Еще одна толклвая книжка - Крым в ХХ веке. "Без победителей". К 75-летию окончания Гражданской войны.
День читал. Сопоставлял. Есть над чем задуматься.
Стиль хороший, без заворотов и варваризмов.
Еще порадовали неожиданные осмысления русской истории.
Например, в книге Вольфганг Акунов. Божии Дворяне (Очерки орденской традиции в Христианстве). - СПб.: Опричное Братство св. преп. Иосифа Волоцкого, 2006. - 252 с.
Вот, например, оценка исторического значения Грюнвальда (1410 г., если кто забыл):
Что же касается великой победы объединенного «славянского» (добрую половину которого, впрочем, составляли жмудь, литовцы, армяне, караимы и опять-таки татарские орды!) войска над «проклятыми крыжаками» под Танненбергом («Грюнвальдом»), то ведь именно после этой «великой победы над общими врагами всего славянства» объединенные «братья-славяне», католики-поляки и литвины стали с удвоенной силой теснить «своих», западнорусских, православных «братьев-славян», и в то же время регулярно ходить огнем и мечом на Москву, пока дело не дошло до Лжедмитриев, тушинских воров и семибоярщины. Такой угрозы Тевтонский Орден для Руси не представлял никогда. Наоборот, именно тевтонские рыцари, вывезенные русскими из завоеванной Ливонии, стояли у истоков создания Иваном Грозным с целью укрепления Российского государства первого в нашем Отечестве военно-рыцарского Ордена - опричнины! Но об этом мы почему-то забываем, хотя это не секрет.
Оригинально. В книжке про Грюнвальд там целая глава. Надо подсоветовать знакомому западенцу, а то у него ни как в голове не укладываются ужасы войн с немцами и иррациональные симпатии к Западу как таковому.