стереотипы
в сознании народном существует образ хрупкого, изящного создания, нежного и чуть манерного. имя ему - женщина. хотя вернее было бы сказать: барышня, чтоб как у Тургенева.
их называют феями и эльфами - этих невесомых анорексического вида существ.
но есть и другие - уже по Некрасову. они останавливают на скаку коня или входят в горящие избы без страха. у них загорелые лица, сильные руки и кровь с молоком.
о них говорят: деревенские бабы - скрывая зависть к их здоровой первозданности.
ещё один образ рисует воображение, если вспомнить героинь начала XX века - сухих, как щепки, в пенсне и с книгой. они никогда не проигрывали мужчинам в словесных баталиях.
позже у них тоже появилось имя - феминистки.
так откуда же взялось это странное сочетание слов: слабый пол?
ведь и у тех, и у других, и у третьих есть отдельная, собственная сила: власть домашней ласковости, гостеприимства или ума - тоже многого стоит. и разве не доказывают это женщины снова и снова?!
их называют феями и эльфами - этих невесомых анорексического вида существ.
но есть и другие - уже по Некрасову. они останавливают на скаку коня или входят в горящие избы без страха. у них загорелые лица, сильные руки и кровь с молоком.
о них говорят: деревенские бабы - скрывая зависть к их здоровой первозданности.
ещё один образ рисует воображение, если вспомнить героинь начала XX века - сухих, как щепки, в пенсне и с книгой. они никогда не проигрывали мужчинам в словесных баталиях.
позже у них тоже появилось имя - феминистки.
так откуда же взялось это странное сочетание слов: слабый пол?
ведь и у тех, и у других, и у третьих есть отдельная, собственная сила: власть домашней ласковости, гостеприимства или ума - тоже многого стоит. и разве не доказывают это женщины снова и снова?!