Интересная мысль
Оригинал взят у stremidlovski в Слехка меланхолии пост
Чем больше читаю книг по истории XIX века, тем больше попытки реформирования страны мне видятся в 90% случаях как желание проложить асфальтовые дорожки там, где люди по ним не ходили, не ходят и не будут ходить. А там, где сами протаптывают - понаставить табличек "ПРОХОДА НЕТ". Мы прямо как турки, о чем цитата:
С воцарением в 1839 году нового султана подход к реформам радикальным образом изменился. Приход к власти шестнадцатилетнего подростка, приближение им к трону сторонников радикальной европеизации страны не только придали преобразованиям новую динамику, но и качественно изменили сам вектор нововведений, обеспечив им зачастую подражательный характер. Конечный же результат нередко оказывался плачевным. Как не раз отмечали в своих донесениях русские дипломаты, вновь создаваемые реформаторами структуры, являясь "раболепной имитацией организаций и порядков... европейских правительств... вместо того, что пустить корни, вели к развалу правительственного аппарата".
Побочным результатом этих новшеств явилось появление в столице новой моды: аристократическая молодежь начала увлекаться европейской культурой. Последствия не заставили себя долго ждать. В среде элиты зародился скрытый комплекс неполноценности перед достижениями западной цивилизации (явление совершенно не типичное для исламского общественного сознания в целом). Прежде всего, этот комплекс проявился в бытовой сфере - в элитном сегменте столичного рынка резко возрос спрос на европейские товары. Затем последовало возрастание интереса к европейским нравам и социальным институтам, а в конечном итоге появление презрения к родной "азиатчине".
Чем больше читаю книг по истории XIX века, тем больше попытки реформирования страны мне видятся в 90% случаях как желание проложить асфальтовые дорожки там, где люди по ним не ходили, не ходят и не будут ходить. А там, где сами протаптывают - понаставить табличек "ПРОХОДА НЕТ". Мы прямо как турки, о чем цитата:
С воцарением в 1839 году нового султана подход к реформам радикальным образом изменился. Приход к власти шестнадцатилетнего подростка, приближение им к трону сторонников радикальной европеизации страны не только придали преобразованиям новую динамику, но и качественно изменили сам вектор нововведений, обеспечив им зачастую подражательный характер. Конечный же результат нередко оказывался плачевным. Как не раз отмечали в своих донесениях русские дипломаты, вновь создаваемые реформаторами структуры, являясь "раболепной имитацией организаций и порядков... европейских правительств... вместо того, что пустить корни, вели к развалу правительственного аппарата".
Побочным результатом этих новшеств явилось появление в столице новой моды: аристократическая молодежь начала увлекаться европейской культурой. Последствия не заставили себя долго ждать. В среде элиты зародился скрытый комплекс неполноценности перед достижениями западной цивилизации (явление совершенно не типичное для исламского общественного сознания в целом). Прежде всего, этот комплекс проявился в бытовой сфере - в элитном сегменте столичного рынка резко возрос спрос на европейские товары. Затем последовало возрастание интереса к европейским нравам и социальным институтам, а в конечном итоге появление презрения к родной "азиатчине".