Те, кто выходит тоже
Почти каждый раз, когда у нас кто-то выходит протестовать на улицы против очередного безусловно верного действия нашей безусловно прекрасной власти, слышно примерно одно и то же - «это они все по сигналу от хозяина и вообще за деньги». И одновременно с этой весьма интересной версией звучит противоположная - что все, кто вышел, есть люди с прекрасными лицами и помыслами.
Обе версии исходят из того, что в них наличие или отсутствие неких проплаченных боевиков и провокаторов важнее тех, кто выходит протестовать тоже.
Тех, кто выходит не чтобы выковырять кусок асфальта и бросить в мента, и не для того, чтоб разбить витрину.
Тех, кто вчера и позавчера перекрестился бы, если б им сказали, что сегодня они пойдут что-то скандировать.
Тех, кто хочет жить в своей стране по тем правилам, которые власть декларирует для всех - а значит и для самой себя.
Тех, кто часто и даже очень часто готов закрывать глаза на косяки этой власти, готов идти ей навстречу и не одобряет тех, кто навстречу власти не идет - но готов идти навстречу при условии, чтобы движение было взаимным.
Тех, для кого оправдание действий власти в собственных глазах гражданина должно быть простым и понятным. Чтобы оно не требовало сузить зрение и забить болт на логику и причинно-следственные связи. Чтобы не объясняло каждую вторую проблему тайной ложей вместо явной лажи.
Тех, у кого просто реально накопилось.
И тех, кто не вышел, но согласен с теми, кто вышел.
Игнор этих людей со стороны власти и тех, кто власть поддерживает - одна из самых больших ошибок, которую легко сделать, повторяя бесконечную мантру о проплаченных протестантах, обкуренных гопниках, жаждущих движухи маргиналах, бесящихся с жиру лоботрясах и жизни не знающих маменькиных сынках.
Это ошибка потому, что именно с этими людьми - которые «вышли тоже» - власть может договориться. Ну или хотя бы научиться ими манипулировать, пожертвовав частью собственной безнаказанности. Такую жертву заметят и оценят - и в следующий раз останутся дома.
А если останутся дома те, кто «выходит тоже», то на улицу в отсутствие прикрытия не пойдут и «маргиналы», и «гопники», и «маменькины сынки».
Предполагаю, что именно власть должна быть в этом заинтересована. Равно как в большинстве своем в этом заинтересованы те, кто «выходит тоже».
Обе версии исходят из того, что в них наличие или отсутствие неких проплаченных боевиков и провокаторов важнее тех, кто выходит протестовать тоже.
Тех, кто выходит не чтобы выковырять кусок асфальта и бросить в мента, и не для того, чтоб разбить витрину.
Тех, кто вчера и позавчера перекрестился бы, если б им сказали, что сегодня они пойдут что-то скандировать.
Тех, кто хочет жить в своей стране по тем правилам, которые власть декларирует для всех - а значит и для самой себя.
Тех, кто часто и даже очень часто готов закрывать глаза на косяки этой власти, готов идти ей навстречу и не одобряет тех, кто навстречу власти не идет - но готов идти навстречу при условии, чтобы движение было взаимным.
Тех, для кого оправдание действий власти в собственных глазах гражданина должно быть простым и понятным. Чтобы оно не требовало сузить зрение и забить болт на логику и причинно-следственные связи. Чтобы не объясняло каждую вторую проблему тайной ложей вместо явной лажи.
Тех, у кого просто реально накопилось.
И тех, кто не вышел, но согласен с теми, кто вышел.
Игнор этих людей со стороны власти и тех, кто власть поддерживает - одна из самых больших ошибок, которую легко сделать, повторяя бесконечную мантру о проплаченных протестантах, обкуренных гопниках, жаждущих движухи маргиналах, бесящихся с жиру лоботрясах и жизни не знающих маменькиных сынках.
Это ошибка потому, что именно с этими людьми - которые «вышли тоже» - власть может договориться. Ну или хотя бы научиться ими манипулировать, пожертвовав частью собственной безнаказанности. Такую жертву заметят и оценят - и в следующий раз останутся дома.
А если останутся дома те, кто «выходит тоже», то на улицу в отсутствие прикрытия не пойдут и «маргиналы», и «гопники», и «маменькины сынки».
Предполагаю, что именно власть должна быть в этом заинтересована. Равно как в большинстве своем в этом заинтересованы те, кто «выходит тоже».