"Здесь нету зла и нет добра"
"Здесь нету зла и нет добра" в Anarchy and other shit.
Художница Настя Рожкова из Луганска нарисовала комикс “про Івана та Ивана”, на который последовал ряд забавных и неожиданных реакций, как отрицательных, так и положительных.
Комикс полюбился многим прекраснодушным “пафицистам” играющим в одни ворота (наподобие подписантов “минской декларации“, призывающей к миру, но при этом, фактически, легитимизирующей диктатуры ДНР/ЛНР). Более радикальные симпатики сепаратистов обвинили авторку комикса в отбеливании преступлений “фашистской киевской хунты”. Украинские патриоты же обвинили в киселевской пропаганде и отбеливании “колорадов”.
На самом деле, Рожкова никого, конечно, не отбеливает, а указывает на очень простую и очевидную вещь - на любой войне воюют люди, причём люди очень похожие друг на друга, которым, в общем-то, нечего делить. Это факт, с которым нельзя поспорить. Но, к сожалению, осознание этого факта ровным счётом ничего не меняет.
Такой же комикс можно было бы нарисовать, к примеру, про “Ивана и Йохана” - советского и немецкого парней, которых обманом заставили стрелять друг в друга во Второй Мировой. Можно нарисовать примерно такой же комикс про “антифа” и “бонхеда” режущих друг друга в подворотне, и чисто схематически, для стороннего наблюдателя, не погруженного в соответствующий дискурс, они будут совершенно симметричны. У киевской панк-группы “Діти Великого Міста” есть об этом песня “Солдаты уличных боёв”, за которую их когда-то критиковали многие антифашисты, потому что находили такую оценку субкультурного противостояния слишком лояльной к правым.
Здесь нету зла и нет добра,
Здесь нет хороших и плохих
Их жизнь жестокая игра,
И каждый здесь немного псих.
Песня душевная, но лично мне в своём туннеле реальности удобнее считать, что “зло” есть, хоть я и понимаю всю искусственность и относительность этой категории.
Но возвращаясь от субкультурной войны к гражданской: всё-таки факт остаётся фактом, воюют и погибают всегда люди, причём часто - самые обычные. Вообще, все люди “обычные” - все испытывают схожие эмоции, одинаково реагируют на страх и на боль. Настоящие психопаты - чрезвычайная редкость. Отсутствие эмоций, симпатии и жалости присуще очень небольшому количеству homo sapiens, к тому же не все из них становятся убийцами. Большую часть зверств в истории всегда творили обычные хорошие и любящие своих мам и подруг Иваны, Івани, Йоханы и Джоны. Это нужно помнить. И солдат стреляющий наугад по “живым целям”, которые оказываются мирными жителями, и Беркут палящий по безоружной толпе, заменяя резиновые пули на металлические для большей эффективности, и милиционер, пытающий задержанного, чтобы закрыть план (и самую чуточку для удовольствия), и судья, осуждающий заведомо-невиновного на годы тюрьмы, и чиновник, который отправляет беженца обратно в зону военного конфликта - все они люди, у каждого из них есть своя правда, каждого из них можно оправдать дурным воспитанием, средой, пережитым насилием, детскими травмами, страхами, низкокачественным образованием, бедностью, физическими недостатками, комплексами, царящими в обществе предрассудками, правой политической и культурной гегемонией, недостатком йода и повышенной радиацией, плохим медицинским обслуживанием и недостатком витаминов, отсутствием социальных лифтов, пьющими родителями, безденежьем, засильем пропаганды. Человеческая личность - это социальный конструкт, можно с полным на то основанием сказать, что каждый из нас является суммой множества внешних факторов, а “свобода воли” - не более, чем небольшая погрешность.
Оправдать можно всё и всех. Но надо ли?
Я вполне понимаю Рожкову, которая рисовала эти картинки под огнём украинской артиллерии с одной стороны, и опасаясь репрессий со стороны ЛНР - с другой. В такой ситуации помнить о человечности - практически подвиг.
Другое дело, левые и либеральные интеллектуалы, которые сидя у себя на диванчике сопереживают Иванам и Іванам одурманенным злыми олигархами, упиваясь безупречностью своей позиции. Такое себе агрессивное и бескомпромиссное человеколюбие напоказ. А вы вот попробуйте переубедить не своих друзей в Фейсбуке (которые и так согласны), а одного отдельно взятого адепта КОБ. Хотя бы одного. Или там какого-то бывшего Беркута. Да что там Беркута, попробуйте вот такого борца с мутантами и Губкой Бобом переубедить для начала и научить его видеть во враге человека, и вообще, сменить ложного врага на настоящего и бороться за классовый интерес, а не за националистические химеры.
Ну, или проделать то же самое с боном из “Социал-Националистической Ассамблеи”. Ладно, хотя бы из “Тризуба”. Уверен, это было бы очень интересное и поучительное зрелище.
Я как-то писал о важности отказа от дегуманизации противника, причём не только с этических, но и с вполне прагматических позиций. Но увидев за “колорадом”, “ватником”, “правосеком”, “гопником” или “мусором” человека, мы должны решить, что же с ним делать дальше. Можно, конечно, любить его в интернете и морализаторствовать по этому поводу, позиция по-своему безупречная.
P.S. К слову о дегуманизации - “олигарх” у Рожковой изображен безликим, но с пейсами. Такой себе прописанный в культурном коде и неотрефлексированный антисемитизм выделяющийся на фоне искреннего гуманистического порыва.
Комментировать
В категории: Политика, Протест, тези: Война, ДНР, комикс, левые, ЛНР, Рожкова, Украина
Подписка: RSS, твиттер: @shiitman
Художница Настя Рожкова из Луганска нарисовала комикс “про Івана та Ивана”, на который последовал ряд забавных и неожиданных реакций, как отрицательных, так и положительных.
Комикс полюбился многим прекраснодушным “пафицистам” играющим в одни ворота (наподобие подписантов “минской декларации“, призывающей к миру, но при этом, фактически, легитимизирующей диктатуры ДНР/ЛНР). Более радикальные симпатики сепаратистов обвинили авторку комикса в отбеливании преступлений “фашистской киевской хунты”. Украинские патриоты же обвинили в киселевской пропаганде и отбеливании “колорадов”.
На самом деле, Рожкова никого, конечно, не отбеливает, а указывает на очень простую и очевидную вещь - на любой войне воюют люди, причём люди очень похожие друг на друга, которым, в общем-то, нечего делить. Это факт, с которым нельзя поспорить. Но, к сожалению, осознание этого факта ровным счётом ничего не меняет.
Такой же комикс можно было бы нарисовать, к примеру, про “Ивана и Йохана” - советского и немецкого парней, которых обманом заставили стрелять друг в друга во Второй Мировой. Можно нарисовать примерно такой же комикс про “антифа” и “бонхеда” режущих друг друга в подворотне, и чисто схематически, для стороннего наблюдателя, не погруженного в соответствующий дискурс, они будут совершенно симметричны. У киевской панк-группы “Діти Великого Міста” есть об этом песня “Солдаты уличных боёв”, за которую их когда-то критиковали многие антифашисты, потому что находили такую оценку субкультурного противостояния слишком лояльной к правым.
Здесь нету зла и нет добра,
Здесь нет хороших и плохих
Их жизнь жестокая игра,
И каждый здесь немного псих.
Песня душевная, но лично мне в своём туннеле реальности удобнее считать, что “зло” есть, хоть я и понимаю всю искусственность и относительность этой категории.
Но возвращаясь от субкультурной войны к гражданской: всё-таки факт остаётся фактом, воюют и погибают всегда люди, причём часто - самые обычные. Вообще, все люди “обычные” - все испытывают схожие эмоции, одинаково реагируют на страх и на боль. Настоящие психопаты - чрезвычайная редкость. Отсутствие эмоций, симпатии и жалости присуще очень небольшому количеству homo sapiens, к тому же не все из них становятся убийцами. Большую часть зверств в истории всегда творили обычные хорошие и любящие своих мам и подруг Иваны, Івани, Йоханы и Джоны. Это нужно помнить. И солдат стреляющий наугад по “живым целям”, которые оказываются мирными жителями, и Беркут палящий по безоружной толпе, заменяя резиновые пули на металлические для большей эффективности, и милиционер, пытающий задержанного, чтобы закрыть план (и самую чуточку для удовольствия), и судья, осуждающий заведомо-невиновного на годы тюрьмы, и чиновник, который отправляет беженца обратно в зону военного конфликта - все они люди, у каждого из них есть своя правда, каждого из них можно оправдать дурным воспитанием, средой, пережитым насилием, детскими травмами, страхами, низкокачественным образованием, бедностью, физическими недостатками, комплексами, царящими в обществе предрассудками, правой политической и культурной гегемонией, недостатком йода и повышенной радиацией, плохим медицинским обслуживанием и недостатком витаминов, отсутствием социальных лифтов, пьющими родителями, безденежьем, засильем пропаганды. Человеческая личность - это социальный конструкт, можно с полным на то основанием сказать, что каждый из нас является суммой множества внешних факторов, а “свобода воли” - не более, чем небольшая погрешность.
Оправдать можно всё и всех. Но надо ли?
Я вполне понимаю Рожкову, которая рисовала эти картинки под огнём украинской артиллерии с одной стороны, и опасаясь репрессий со стороны ЛНР - с другой. В такой ситуации помнить о человечности - практически подвиг.
Другое дело, левые и либеральные интеллектуалы, которые сидя у себя на диванчике сопереживают Иванам и Іванам одурманенным злыми олигархами, упиваясь безупречностью своей позиции. Такое себе агрессивное и бескомпромиссное человеколюбие напоказ. А вы вот попробуйте переубедить не своих друзей в Фейсбуке (которые и так согласны), а одного отдельно взятого адепта КОБ. Хотя бы одного. Или там какого-то бывшего Беркута. Да что там Беркута, попробуйте вот такого борца с мутантами и Губкой Бобом переубедить для начала и научить его видеть во враге человека, и вообще, сменить ложного врага на настоящего и бороться за классовый интерес, а не за националистические химеры.
Ну, или проделать то же самое с боном из “Социал-Националистической Ассамблеи”. Ладно, хотя бы из “Тризуба”. Уверен, это было бы очень интересное и поучительное зрелище.
Я как-то писал о важности отказа от дегуманизации противника, причём не только с этических, но и с вполне прагматических позиций. Но увидев за “колорадом”, “ватником”, “правосеком”, “гопником” или “мусором” человека, мы должны решить, что же с ним делать дальше. Можно, конечно, любить его в интернете и морализаторствовать по этому поводу, позиция по-своему безупречная.
P.S. К слову о дегуманизации - “олигарх” у Рожковой изображен безликим, но с пейсами. Такой себе прописанный в культурном коде и неотрефлексированный антисемитизм выделяющийся на фоне искреннего гуманистического порыва.
Комментировать
В категории: Политика, Протест, тези: Война, ДНР, комикс, левые, ЛНР, Рожкова, Украина
Подписка: RSS, твиттер: @shiitman