Поиски ангелов, часть вторая.

[sher_ali]

Буду продолжать свои неполиткорректные и провокационные размышления.

Часть II. Как я не стал буддистом.В конце 80-х не стать буддистом было очень трудно. Буддизм идеально ложился на образ мыслей того времени. Он позволял думать, что бог есть (в знак протеста), при этом ни к чему не обязывал. Нелюбить его бы не за что. С 1989 года по ТВ начали

Comments

[zelenij_zmej]

Вот про понты отлично! ))) Проблема буддизма в том, что он в моде. Но буддийское учение и то, что сейчас модно, - "две большие разницы". Буддизм обаятельнее христианства и тем более ислама в глазах таких "модников". За него не велось войн (а о внутритибетских разборках общественность, как правило, не в курсе - там-то грязи хватает), монахи приветливые, монастыри гостеприимные. Что там сказано в сутрах? - Да кто их читал. Что говорят буддийские учителя? - Да кто их слушал, они же на тайском или тибетском говорят. Но это очарование буддийской культуры. Медитация, опять же, добавляет обаяния. Приятный процесс, успокаивает, помогает сосредоточиться и принять верное решение. Но это ее физиологический эффект. Она ж не для того придумана...

Вот в результате такого модного веяния, когда все про буддизм "что-то слышали", и выясняется, что Будда - "кайфонавт", буддизм призывает наслаждаться жизнью, а суфии, йоги и индуистские бродячие брамины все про него знают.

И в Тибет за просветлением ехать бессмысленно, там буддизм почти вымер, а духовные лидеры перебрались в Индию. А Просветления - результат колоссальной внутренней работы (а временами и физически тяжелой), а не созерцание горных видов и бездействие. Правда до любителей модных духовных веяний эта информация не доходит даже когда они уезжают в Тибет, Гималая или на Гоа. Видела я таких буддистов...

Православные медиа-активисты тоже существуют, но только дискредитируют православие в глазах мыслящих людей. И церковь их "своими" не признает. Вот то же и с буддизмом.

[ext_879721]

в точку, жаль что все ищут благодати, а не Благодателя. спасибо.