Монастырь Святого Герасима Иорданского.
В месте, где воды Иордана впадают в Мертвое море, недалеко от библейской Бэйт Аравы, места где Иоанн Креститель крестил крещением в покаяние, стоит правослМонастырь Святого Герасима Иорданского.
авный монастырь Святого Герасима Иорданского, известный также под именем Дир Эль-Хаджле. Прекраснейшее место, о котором
можно прочесть в очень небольшом, но чрезвычайно интересном и глубоко философском рассказе "Лев Старца Герасима" пера русского классика Н. С. Лескова. Для интересующихся монастырской тематикой, этот рассказ просто - must read! Дир Эль-Хаджле стоит на карте каждого православного паломника, посещающего Святую Землю.
При жизни старец Герасим доказал, что слова Пророка Исаии о том, что наступит время, когда в мире будут жить ребенок, лев и овца - не просто красивая аллегория. Поэтому и дух в монастыре соответственный - стремление к миру, к доброму сосуществованию. Правда, эта моя заметка не о прелести монастыря и его красоте, она - критическая.
По-моему, в одном месте, монастырская братия все-таки переборщила. На одном из внутренних заборов висят мозаичные картины. И вот я увидел две, висевшие рядом, которые не должны быть рядом, так как они олицетворяют то, что нельзя разместить под одной крышей, это даже круче, мне кажется, чем ребенок, овечка и лев, лежащие на одной лужайке.
На одной картине изображены Скрижали - как символ иудо-христианских моральных принципов, а на другой - Купол на Скале, исламское сооружение на Храмовой горе, которое стоит примерно на том месте, где некогда стоял Храм. О теологическом значении того, что Купол стоит на Храмовой горе и говорить не приходится, всем всё понятно без лишних комментариев и так!
Мне просто интересно - почему они повесили рядом эти две картины? Неужели они не понимают что это не то, что может мирно соседствовать? Мне не понятно.


авный монастырь Святого Герасима Иорданского, известный также под именем Дир Эль-Хаджле. Прекраснейшее место, о котором
можно прочесть в очень небольшом, но чрезвычайно интересном и глубоко философском рассказе "Лев Старца Герасима" пера русского классика Н. С. Лескова. Для интересующихся монастырской тематикой, этот рассказ просто - must read! Дир Эль-Хаджле стоит на карте каждого православного паломника, посещающего Святую Землю.
При жизни старец Герасим доказал, что слова Пророка Исаии о том, что наступит время, когда в мире будут жить ребенок, лев и овца - не просто красивая аллегория. Поэтому и дух в монастыре соответственный - стремление к миру, к доброму сосуществованию. Правда, эта моя заметка не о прелести монастыря и его красоте, она - критическая.
По-моему, в одном месте, монастырская братия все-таки переборщила. На одном из внутренних заборов висят мозаичные картины. И вот я увидел две, висевшие рядом, которые не должны быть рядом, так как они олицетворяют то, что нельзя разместить под одной крышей, это даже круче, мне кажется, чем ребенок, овечка и лев, лежащие на одной лужайке.
На одной картине изображены Скрижали - как символ иудо-христианских моральных принципов, а на другой - Купол на Скале, исламское сооружение на Храмовой горе, которое стоит примерно на том месте, где некогда стоял Храм. О теологическом значении того, что Купол стоит на Храмовой горе и говорить не приходится, всем всё понятно без лишних комментариев и так!
Мне просто интересно - почему они повесили рядом эти две картины? Неужели они не понимают что это не то, что может мирно соседствовать? Мне не понятно.