долгий день в Галилее
Понятно было только одно: утро я хочу провести в Галилейском Доме (Domus Galilaeae), а закончить день на исходе субботы зажиганием пятой ханукальной свечи в Цфате. Что из этого получилось, сейчас расскажу.
Итак, Domus Galilaeae - совершенно замечательный учебный центр для католических священников. Основная идея - иудаизм есть основа христианства, католическим священикам положено знать истоки. Вот пусть и изучают. И не где-нибудь - а на берегах Кинерета. Идея Папы Павла шестого, памятник которому расположен тут же, лицом к фасаду.
Открыт центр совсем недавно, в 2003-м году. Здание светлое, строгое, торжественное, при этом очень простое. В хоть сколько-нибудь приличную видимость с террасы роскошный вид на озеро, но вчера было довольно мутно, так что пришлось удовольствоваться молочным киселем вместо Кинерета.
Скорее университетский, чем церковный, фасад
Заходишь, через несколько минут подходит сопровождающий - дежурный по гостям студент (индивидуальная экскурсия - без денег, без предварительной договоренности, без фиксированного времени начала/окончания, на иврите. Можно еще о чем-то мечтать?)
Сначала направляемся в синагогу, где по сторонам арон а-кодеш висят лампады
а биму осеняет католический крест
Соседнее помещение - церковь
Мой гид лазерной указкой отмечает фигуры и подробно рассказывает, кто есть кто. Я несколько понравившихся фрагментов крупнее сняла.
Специально для nahman шестая станция Крестного пути
הסנה הבוער
Это, между прочим, тоже в синагоге, только маленькой. Синагога-капелла.
Вход в библиотеку - водопады поверх скрижалей
Сама библиотека... там я, конечно, зависла. Мой сопровождающий отчаялся, думал, я до закрытия там останусь.
В общем, там было много чего интересного, но полистать мне только старый итальянский географический атлас позволили, а просто так смотреть - ну сколько ты будешь. Почти выгнали, короче :)
Хорошо. Что теперь?
Была идея полазать рядышком совсем по раскопкам כורזים, но там затеяли ханукальный экшн для детей, что как-то резко ломало настроение и я - припарковавшись, но так и не заглушив мотор - оттуда сбежала. Спустилась к Кинерету побродить по בית צידה.
Там есть так любимые мной частички истории - ферма Абдаллы Рахмана-паши аль Юсуфа, בית הבק
История места такова: после сметри сына Фуада Абдул Рахман сдал землю долины еврейским крестьянам - репатриантам с полуострова Крым (чуть ли не единственный в современной истории случай, когда евреи обрабатывали арабскую землю). В 1904-м году был подписан договор о сдаче земли в аренду на десять лет. Хозяин земли надеялся, что 16 еврейских семей смогут обрабатывать землю, арендаторы в свою очередь надеялись со временем землю выкупить, стать хозяевами. Год спустя земледельческий проект провалился, слишком болотистая земля, но эвкалиптовая роща жива по сей день
Сирийцы здесь рядом возвели муцав после войны за Независимость, в 55-м году наши этот муцав раздолбали по ходу операции "Кинерет".
Несмотря на табличку, признаков жизни я не заметила...
Побродила еще немного,
Прикинула, что даже с остановкой на еду в Цфат еще ехать рано, зарулила в Амиад пополнить запас ликеров, поняла, что никаких развалин и дикой природы мне больше не хочется и в Бирию я тоже не хочу, и... черт, а почему бы не заехать в любимый мой Джиш, я там два года не была.
Вот же, идея! Уж если говорить про חג החגים, то не хайфский три в одном (что не плохо, но слишком для туристов), а Рождество отдельно, Ханука отдельно - каждый в очень правильном для того месте.
И теперь в Цфат.
Можно было еще попозже, но хотелось приехать засветло, насладиться дорогой. Вдоль 89-го шоссе настоящая золотая осень, жаль, не поснимаешь на серпантинах.
Осталось дождаться исхода субботы
Синагоги полны народа, הבדלה, и...
עם ישראל חי
עוד אבינו חי
ХАБАД празднует, танцуют все!
Всё пока.
Итак, Domus Galilaeae - совершенно замечательный учебный центр для католических священников. Основная идея - иудаизм есть основа христианства, католическим священикам положено знать истоки. Вот пусть и изучают. И не где-нибудь - а на берегах Кинерета. Идея Папы Павла шестого, памятник которому расположен тут же, лицом к фасаду.
Открыт центр совсем недавно, в 2003-м году. Здание светлое, строгое, торжественное, при этом очень простое. В хоть сколько-нибудь приличную видимость с террасы роскошный вид на озеро, но вчера было довольно мутно, так что пришлось удовольствоваться молочным киселем вместо Кинерета.
Скорее университетский, чем церковный, фасад
Заходишь, через несколько минут подходит сопровождающий - дежурный по гостям студент (индивидуальная экскурсия - без денег, без предварительной договоренности, без фиксированного времени начала/окончания, на иврите. Можно еще о чем-то мечтать?)
Сначала направляемся в синагогу, где по сторонам арон а-кодеш висят лампады
а биму осеняет католический крест
Соседнее помещение - церковь
Мой гид лазерной указкой отмечает фигуры и подробно рассказывает, кто есть кто. Я несколько понравившихся фрагментов крупнее сняла.
Специально для nahman шестая станция Крестного пути
הסנה הבוער
Это, между прочим, тоже в синагоге, только маленькой. Синагога-капелла.
Вход в библиотеку - водопады поверх скрижалей
Сама библиотека... там я, конечно, зависла. Мой сопровождающий отчаялся, думал, я до закрытия там останусь.
В общем, там было много чего интересного, но полистать мне только старый итальянский географический атлас позволили, а просто так смотреть - ну сколько ты будешь. Почти выгнали, короче :)
Хорошо. Что теперь?
Была идея полазать рядышком совсем по раскопкам כורזים, но там затеяли ханукальный экшн для детей, что как-то резко ломало настроение и я - припарковавшись, но так и не заглушив мотор - оттуда сбежала. Спустилась к Кинерету побродить по בית צידה.
Там есть так любимые мной частички истории - ферма Абдаллы Рахмана-паши аль Юсуфа, בית הבק
История места такова: после сметри сына Фуада Абдул Рахман сдал землю долины еврейским крестьянам - репатриантам с полуострова Крым (чуть ли не единственный в современной истории случай, когда евреи обрабатывали арабскую землю). В 1904-м году был подписан договор о сдаче земли в аренду на десять лет. Хозяин земли надеялся, что 16 еврейских семей смогут обрабатывать землю, арендаторы в свою очередь надеялись со временем землю выкупить, стать хозяевами. Год спустя земледельческий проект провалился, слишком болотистая земля, но эвкалиптовая роща жива по сей день
Сирийцы здесь рядом возвели муцав после войны за Независимость, в 55-м году наши этот муцав раздолбали по ходу операции "Кинерет".
Несмотря на табличку, признаков жизни я не заметила...
Побродила еще немного,
Прикинула, что даже с остановкой на еду в Цфат еще ехать рано, зарулила в Амиад пополнить запас ликеров, поняла, что никаких развалин и дикой природы мне больше не хочется и в Бирию я тоже не хочу, и... черт, а почему бы не заехать в любимый мой Джиш, я там два года не была.
Вот же, идея! Уж если говорить про חג החגים, то не хайфский три в одном (что не плохо, но слишком для туристов), а Рождество отдельно, Ханука отдельно - каждый в очень правильном для того месте.
И теперь в Цфат.
Можно было еще попозже, но хотелось приехать засветло, насладиться дорогой. Вдоль 89-го шоссе настоящая золотая осень, жаль, не поснимаешь на серпантинах.
Осталось дождаться исхода субботы
Синагоги полны народа, הבדלה, и...
עם ישראל חי
עוד אבינו חי
ХАБАД празднует, танцуют все!
Всё пока.