"Бали без гламура"+ Счастливые убийцы, или снова Ритуальный мясокомбинат
“It was like we were killing happily.”
The Act of Killing
"Не судите, да не судимы...
Так вот, значит, и не судить?"
Александр Галич
Я рискну объединить здесь две больные темы, которых уже неоднократно касалась по отдельности - массовые расправы над коммунистами в 1960-х и регулярные жертвоприношения животных в балийских храмах. Сходство не только в настроении - умервщление людей или животных совершается без всякой жалости, даже с наслаждением. Истребляя коммунистов, которые ведь были атеистами, палачи прошлых поколений отчасти внесли свой вклад в сохранение религии, они стали героями нового режима в Индонезии, их никогда не преследовали за содеянное, они доселе живут счастливо даже без ночных кошмаров. Меня поразило совпадение одной фразы, когда жертвы якобы благодарят палачей за "отправку в рай". Некогда священник, прислушиваясь к визгу издыхающего под ножом поросенка, выдал мне такой перевод: "Спасибо, спасибо, спасибо..." (в смысле благодарности за возможность переродиться человеком). Неоднократно натыкаясь в балийских храмах на пост-церемониальные разделки туш жертвенных животных, я пожалуй больше всего поражалась неизменным улыбкам на счасливых балийских лицах. Все ведь происходит в публичном месте (храм открыт для всех), они ничего не прячут, а также никогда не препятствуют фотосъемки, - то есть они абсолютно уверены, что "это хорошо". Точно так же бывший палач в нашумевшем документальном фильме "Акт убийства" охотно посвящает режиссера в детали процесса умервщления людей (коих убили по разным статистикам от полумиллиона до нескольких миллионов), подчеркивая, что они стремились "убивать счасливо". Конечно, в психологии человека существует изрядная дистанция между убиством себе подобных и братьев меньших. Но граница не совпадает с таковой между Индонезией и Бали, ибо братских могил и здесь хватает - балийцы не избежали участия во всеобщей бойне. Итак, что представилось нашему взору, когда мы начали спускаться с высоты храма Мененинг к его купальням, - вид сверху даю заставкой, а съемку в упор отправляю под кат, ибо не всякому читателю захочется рассматривать подробности свиных внутренностей.
Предыдущие посты по теме: "Резьба по мясу - топ-продукт ритуального мясокомбината", "Ночь Шивы и ритуальный мясокомбинат", "Кровавая изнанка маскарада" и немного о коммунистах: "Жертвы антикрасного террора (1965)", "Явка в Гаване, или Экспорт кубинской революции".
The Act of Killing
"Не судите, да не судимы...
Так вот, значит, и не судить?"
Александр Галич
Я рискну объединить здесь две больные темы, которых уже неоднократно касалась по отдельности - массовые расправы над коммунистами в 1960-х и регулярные жертвоприношения животных в балийских храмах. Сходство не только в настроении - умервщление людей или животных совершается без всякой жалости, даже с наслаждением. Истребляя коммунистов, которые ведь были атеистами, палачи прошлых поколений отчасти внесли свой вклад в сохранение религии, они стали героями нового режима в Индонезии, их никогда не преследовали за содеянное, они доселе живут счастливо даже без ночных кошмаров. Меня поразило совпадение одной фразы, когда жертвы якобы благодарят палачей за "отправку в рай". Некогда священник, прислушиваясь к визгу издыхающего под ножом поросенка, выдал мне такой перевод: "Спасибо, спасибо, спасибо..." (в смысле благодарности за возможность переродиться человеком). Неоднократно натыкаясь в балийских храмах на пост-церемониальные разделки туш жертвенных животных, я пожалуй больше всего поражалась неизменным улыбкам на счасливых балийских лицах. Все ведь происходит в публичном месте (храм открыт для всех), они ничего не прячут, а также никогда не препятствуют фотосъемки, - то есть они абсолютно уверены, что "это хорошо". Точно так же бывший палач в нашумевшем документальном фильме "Акт убийства" охотно посвящает режиссера в детали процесса умервщления людей (коих убили по разным статистикам от полумиллиона до нескольких миллионов), подчеркивая, что они стремились "убивать счасливо". Конечно, в психологии человека существует изрядная дистанция между убиством себе подобных и братьев меньших. Но граница не совпадает с таковой между Индонезией и Бали, ибо братских могил и здесь хватает - балийцы не избежали участия во всеобщей бойне. Итак, что представилось нашему взору, когда мы начали спускаться с высоты храма Мененинг к его купальням, - вид сверху даю заставкой, а съемку в упор отправляю под кат, ибо не всякому читателю захочется рассматривать подробности свиных внутренностей.
Предыдущие посты по теме: "Резьба по мясу - топ-продукт ритуального мясокомбината", "Ночь Шивы и ритуальный мясокомбинат", "Кровавая изнанка маскарада" и немного о коммунистах: "Жертвы антикрасного террора (1965)", "Явка в Гаване, или Экспорт кубинской революции".