Равель, концерт Соль мажор
2 часть:
по-моему, как-то так - это и есть FNYFZ RHFCJNF АБСОЛЮТНАЯ КРАСОТА . И те же люди, с теми же инструментами, дальше делают следующее (часть 3, "Тырмарка"): хотя там это еще более-л интеллигентно, бывает хуже.
Это я был на жестоком концерте: Гайдн и Равель - в теч. 3 с лишним часов, с двумя антрактами. Всё-таки глубокая дырка осталась в голове - после музилища. И мысли своеобразные: помимо, Катя, десятков детских домов - следующее: достигал ли чжоуский ритуал ТАКОЙ стройности, ритмики и гармонии? каким образом, ёпт - если ДА, "где - ""кнопка""? и 2): "не захлебнется ли она - в тумане?" с чем приходят тайцы - на свой обряд почитания Учителя-Музыканта, слушавшего Сотворение Мира Шивой, смотревшего на танец Создания и Разрушения, запомнившего и записавшего?
Deborah Wong, Sounding the Center (2001), антрополог-флейтист, описывает начало обряда: Старший музыкант (в стране? Ростропович?) надевает маску пра-Наставника, предварительно обожженную изнутри свечой - и верит, что этим приглашает Его душу войти в себя. В это время из младших поколений, присутствующих в зале, кто-то может суеверно шепнуть: "Он здесь". Em-2-3, ="=, ... G#-2-3, ="= и дальше по тексту. Кто не ценитель, конечно, смело проматывайте///
Click to viewпо-моему, как-то так - это и есть FNYFZ RHFCJNF АБСОЛЮТНАЯ КРАСОТА . И те же люди, с теми же инструментами, дальше делают следующее (часть 3, "Тырмарка"): хотя там это еще более-л интеллигентно, бывает хуже.
Это я был на жестоком концерте: Гайдн и Равель - в теч. 3 с лишним часов, с двумя антрактами. Всё-таки глубокая дырка осталась в голове - после музилища. И мысли своеобразные: помимо, Катя, десятков детских домов - следующее: достигал ли чжоуский ритуал ТАКОЙ стройности, ритмики и гармонии? каким образом, ёпт - если ДА, "где - ""кнопка""? и 2): "не захлебнется ли она - в тумане?" с чем приходят тайцы - на свой обряд почитания Учителя-Музыканта, слушавшего Сотворение Мира Шивой, смотревшего на танец Создания и Разрушения, запомнившего и записавшего?
Deborah Wong, Sounding the Center (2001), антрополог-флейтист, описывает начало обряда: Старший музыкант (в стране? Ростропович?) надевает маску пра-Наставника, предварительно обожженную изнутри свечой - и верит, что этим приглашает Его душу войти в себя. В это время из младших поколений, присутствующих в зале, кто-то может суеверно шепнуть: "Он здесь". Em-2-3, ="=, ... G#-2-3, ="= и дальше по тексту. Кто не ценитель, конечно, смело проматывайте///