о цаддике плоцком замолвите слово
Перечасье:
Итак, требуется написать хасидскую притчу. Про жуповского реббе.
Реббе должен там выступать, как во всех хасидских притчах, простым, мудрым и очень человечным. Хасиды (не все, а те, что в истории) должны быть сперва сирыми и убогими, а потом всё понять (о последнем не стоит говорить прямо, пусть оно само будет ясно в конце мансы). Притча должна быть аутентичная, штоп побольше выражений на идише и реалий местечкового еврейского быта.
Начинается, естественно, с прихода к реббе хасида с проблемой.
И пусть там будет про молоко и про носки вместо латкес либо верёвку вместо латкес.
Напоминаю, что длинными хасидские притчи не бывают.
Когда Цаддик из Плоцка переехал со всем двором в Жуповку, его стали называть жуповским ребе.
О его мудрости, любви к ближнему и умении видеть хорошее в любой ситуации ходит множество манс. Говорят, что все они - правда.
Однажды к нему пришли три хасида и сказали:
- Ребе, мы не знаем, как нам быть. Мы - братья, живём все вместе со своими семьями. Был у нас мешок картошки, да ночью кто-то его украл, а гунев. Только и осталось у нас добра, что корова, да и та старая и тощая, молока даёт самую малость, того и гляди, ноги протянет, небех. Вот мы и думаем отвести корову к шойхету, из мяса сварить чолнт и продавать, а на вырученные деньги купить картошки и пожарить на Хануку настоящие латкес, пусть и без молока.
Тут ребе как хлопнет ладонью по столу!
- Не дело, - говорит, - латкес на Хануку без молока жарить. Не продавайте корову, вам с неё ещё большой нахес будет.
- Ребе, а что же мы будем жарить, если у нас картошки нет?
- Ай, скажите своим жёнам пожарить вам в эту Хануку ваши грязные носки вместо латкес. Да только смотрите, чтобы обязательно на молоке от вашей коровы.
И с этими словами ребе позвал шамеса и велел их вывести.
Пригорюнились братья. Слово ребе - закон, да ведь и носки жарить неприятно, а уж есть их... Да только, видно, ничего не попишешь.
За два дня до Хануки пришли они к цаддику снова.
- Ой, вейзмир, ребе, беда. Сдохла сегодня наша корова.
- От а нараше йидн! - воскликнул цаддик. - Ну, что вы за глупые евреи такие! Вам бы впору фрейлехс плясать от радости, а вы плачете! Ведь если бы ваша корова не померла, пришлось бы вам есть свои грязные носки!
Сперва собирался понаставить сносок и пояснить выделенные слова и термины. Потом передумал. Но ежели что непонятно, обращайтесь.
Итак, требуется написать хасидскую притчу. Про жуповского реббе.
Реббе должен там выступать, как во всех хасидских притчах, простым, мудрым и очень человечным. Хасиды (не все, а те, что в истории) должны быть сперва сирыми и убогими, а потом всё понять (о последнем не стоит говорить прямо, пусть оно само будет ясно в конце мансы). Притча должна быть аутентичная, штоп побольше выражений на идише и реалий местечкового еврейского быта.
Начинается, естественно, с прихода к реббе хасида с проблемой.
И пусть там будет про молоко и про носки вместо латкес либо верёвку вместо латкес.
Напоминаю, что длинными хасидские притчи не бывают.
Когда Цаддик из Плоцка переехал со всем двором в Жуповку, его стали называть жуповским ребе.
О его мудрости, любви к ближнему и умении видеть хорошее в любой ситуации ходит множество манс. Говорят, что все они - правда.
Однажды к нему пришли три хасида и сказали:
- Ребе, мы не знаем, как нам быть. Мы - братья, живём все вместе со своими семьями. Был у нас мешок картошки, да ночью кто-то его украл, а гунев. Только и осталось у нас добра, что корова, да и та старая и тощая, молока даёт самую малость, того и гляди, ноги протянет, небех. Вот мы и думаем отвести корову к шойхету, из мяса сварить чолнт и продавать, а на вырученные деньги купить картошки и пожарить на Хануку настоящие латкес, пусть и без молока.
Тут ребе как хлопнет ладонью по столу!
- Не дело, - говорит, - латкес на Хануку без молока жарить. Не продавайте корову, вам с неё ещё большой нахес будет.
- Ребе, а что же мы будем жарить, если у нас картошки нет?
- Ай, скажите своим жёнам пожарить вам в эту Хануку ваши грязные носки вместо латкес. Да только смотрите, чтобы обязательно на молоке от вашей коровы.
И с этими словами ребе позвал шамеса и велел их вывести.
Пригорюнились братья. Слово ребе - закон, да ведь и носки жарить неприятно, а уж есть их... Да только, видно, ничего не попишешь.
За два дня до Хануки пришли они к цаддику снова.
- Ой, вейзмир, ребе, беда. Сдохла сегодня наша корова.
- От а нараше йидн! - воскликнул цаддик. - Ну, что вы за глупые евреи такие! Вам бы впору фрейлехс плясать от радости, а вы плачете! Ведь если бы ваша корова не померла, пришлось бы вам есть свои грязные носки!
Сперва собирался понаставить сносок и пояснить выделенные слова и термины. Потом передумал. Но ежели что непонятно, обращайтесь.