(no subject)
Сегодня Илюха упал с качелей и долбанулся затылком, пока я качалась и смотрела на крошечный месяцок, а потом устроил показательную сцену в чистом поле, Деньча его отругал и унёс домой, а потом подумал, что у него сотрясение, очень разволновался, завернул его в плед и вызвал скорую. Я потискала Илюху в пледе и сварила макароны, приехала славная доктор с чёрным длинным хвостом и классным большим носом и долго болтала с Илюхой про его жизнь и приключения, совсем не торопилась и не ругала нас, как будто ей некуда было спешить. А завтра придёт новый врач, и нужно ждать его дома весь день.
Я дочитала книгу про воспитание дворянских детей и много узнала про воспитание себя в том роде, которого мне как раз больше всего недостаёт - как превозмочь ложный стыд (Честерфилд говорит, что стыдиться нужно злых мыслей и слов, а некоторые стыдятся добрых и обычных), как научиться все делать спокойно и просто, там прямо готовые советы. Ещё очень интересно про гувернеров - почему они во всех книгах выведены такими злодеями - потому, что их основной целью было телесное воспитание хороших манер, то есть постоянная навязчивая дрессура - до такой степени, чтобы человек и наедине с собой держал спину, не суетился, не ковырял в носу и прочее. Зато родители были полностью избавлены от этой мунштры. Мне это тоже кажется одним из самых важных и раздражающих аспектов воспитания.
А ещё очень интересный кусочек про самоубийства. Автор сравнивает Николеньку Иртеньева и 12-летнего мальчика, покончившего с собой, из статьи Достоевского. Николенька тоже хотел исчезнуть, чтобы все поплакали и осознали, но его воспитание и чувство comme il fault защищало его от активных действий. А мальчик из времени Достоевского помечтал и сразу сделал, не понимая серьёзности своего поступка, которого никто в этом возрасте не понимает, и наплевав на традиции и нормы, которые уже отходил в прошлое.
Я дочитала книгу про воспитание дворянских детей и много узнала про воспитание себя в том роде, которого мне как раз больше всего недостаёт - как превозмочь ложный стыд (Честерфилд говорит, что стыдиться нужно злых мыслей и слов, а некоторые стыдятся добрых и обычных), как научиться все делать спокойно и просто, там прямо готовые советы. Ещё очень интересно про гувернеров - почему они во всех книгах выведены такими злодеями - потому, что их основной целью было телесное воспитание хороших манер, то есть постоянная навязчивая дрессура - до такой степени, чтобы человек и наедине с собой держал спину, не суетился, не ковырял в носу и прочее. Зато родители были полностью избавлены от этой мунштры. Мне это тоже кажется одним из самых важных и раздражающих аспектов воспитания.
А ещё очень интересный кусочек про самоубийства. Автор сравнивает Николеньку Иртеньева и 12-летнего мальчика, покончившего с собой, из статьи Достоевского. Николенька тоже хотел исчезнуть, чтобы все поплакали и осознали, но его воспитание и чувство comme il fault защищало его от активных действий. А мальчик из времени Достоевского помечтал и сразу сделал, не понимая серьёзности своего поступка, которого никто в этом возрасте не понимает, и наплевав на традиции и нормы, которые уже отходил в прошлое.