Я выхожу и 5, и 6 мая. Почему?
6 мая - думаю, даже объяснять не надо. Это памятная, историческая дата. В прошлом году на Болотной площади была проявлена вызывающая восхищение солидарность, мужество и стойкость со стороны демонстрантов, и вызывающая отвращение жестокость, трусость (потому что бить безоружных - это именно трусость) со стороны, извините, "правоохранительных" органов. В лучших традициях печально распространённой виктимизации (обвинения жертвы) посадили не преступников, а пострадавших. Эта дата целиком принадлежит им. Я давно решила выйти на Болотную 6 мая, независимо от того, будет там чего-то согласовано или не будет.
Я против того, чтобы 6 мая говорили о чём-либо, кроме прошлогодних событий и узников 6 мая. Вместе с тем, я против того, чтобы сводить весь протест к политзекам. Это только одна из задач протеста, а задач у него очень много. В конце концов, как пишет Настя Топор (и я согласна), лучшая помощь узникам - смена режима.
Общегражданский протест и акция, посвященная узникам 6 мая, заслуживают отдельных массовых мероприятий. Ещё несколько дней мероприятие было одно, зато предполагались 2 его части - шествие и митинг. Я расценивала шествие как общегражданскую часть. Когда стало известно, что 6-о марша не будет, зато он будет 5-о, стало очевидным, что нужно выходить 5-о.
Для общегражданской акции 5 мая - гораздо более удобный день. Это выходной. Этим всё сказано. 6 мая - будний день. Митинг назначили на 18 часов - в это время половина работающих людей только освобождается, другой половине ещё час работать - до 19. Люди, не являющие активистами протеста, вряд ли будут отпрашиваться с работы ради митинга. Таким образом, количество людей заведомо уменьшается, и это меня наводит на нехорошие мысли в отношении организаторов данного митинга.
Формат шествия для общегражданской акции гораздо более удачен, чем формат митинга. Все знают, что в протесте много разных, зачастую конфликтующих между собой групп. На шествии они образуют свои колонны. У них своя символика, свои лозунги - таким образом они выражают свою гражданскую позицию. Колонны, с одной стороны, не мешают друг другу, с другой - идут вместе. Таким образом получается массовое и мирное шествие.
Марш со своими кричалками вызывает гораздо больше энтузиазма, чем стояние на месте и слушание оратора, выступающего на трибуне. А атмосфера мероприятия - это важно. Проверено, что люди предпочитают марш митингу - например, акцией 15 сентября. На шествии, по моим оценкам, было около 30 тысяч. Многие в конце шествия просто ушли в метро. Другие постояли немного на митинге и тоже ушли. Через 20 минут после начала митинга я походила по проспекту Сахарова - он был почти пустой - одна группа перед сценой, ещё одна поодаль, у экрана, между ними зияла огромная прореха.
Это неудивительно, учитывая специфику наших митингов. По большей части там выступают медийные лица, которых мы уже много раз слышали, и которые говорят одно и то же. Настолько одно и то же, что это уже стало водой. А есть группы, которым на общегражданских митингах вообще не дают выступить - они имеют возможность выразить свою гражданскую позицию только на шествии. Я никогда не видела на сцене анархистов, КРИ, феминисток, ЛГБТ. Я никогда не видела на сцене антифа, хотя нацикам дают слово регулярно. По-моему, это несправедливо. Вообще, я считаю, что левых сильно зажимают, хотя именно они со своими социальными требованиями могут привлечь массы народа на акции. Со сцены обычно выступает либеральная тусовка и те, кто смог к ней примазаться. От левых имел шанс выступить Удальцов (чьи выступления ближе к популистским, чем к левым), ну максимум Сахнин. Со сцены не говорят о профсоюзах, о забастовках, об уровне бытовой преступности. Стоит ли удивляться, что протест не растёт?
КСО - это тоже либеральная тусовка, несмотря на левый блок (2 из 5 членов которого сидят). Плохо, что они никого не слушают, кроме себя. Да что там, они даже своих не всегда слушают. Самый уважаемый мною участник КС - Анна Каретникова, от которой я не раз слышала, что её там не замечают и не слушают. То есть, КС, по сути - это некая тусовка зазвездившихся товарищей, и от народа они довольно далеки.
Казалось бы, и хрен с ними, но хуже всего то, что народ-то их слушает (часть народа), хотя почему - для меня загадка. Со времени существования КС они не организовали ни одной крупной и удачной акции. Акцию 13 января они даже не поддержали. Они не сделали вообще ничего. 15 декабря они слили. Следующую акцию они назначили только через 5(!) месяцев на заведомо проигрышное время. Меня терзают смутные сомнения в отношении их намерений. По мне, нужно было проводить 6 апреля проводить общегражданскую акцию, а 6 мая - акцию, посвященную одноименным узникам.
Но нет. Эти люди не слушают вообще никого. Игры в демократию закончились. Можно возразить, что этих людей типа выбрали, и теперь нет нужды проводить общие голосования по важным вопросам. Но мы-то знаем, как их выбирали. Это похоже на официальные "выборы". Я не про фальсификации, а про медийный ресурс. Очевидно, для того, чтобы быть выбранным, нужен какой-то политический пиар. Людям на это дали всего 1,5 месяца. Денег, которые нужны на пиар, у многих кандидатов тоже не было, некоторые собирали 10 тысяч на взнос. Ясен пень, при такой системе победят те, у кого этот медийный ресурс уже есть, кто пиарился годами. Они и победили. Это было ясно с самого начала, поэтому я даже и участвовать в этом фарсе не стала. Показателен также "список Навального", который Олег Лурье опубликовал за пару дней до выборов. Он угадал 28 человек из 30-и, которые прошли по гражданскому списку.
Об ЭСО как организации я мало чего знаю и она мне мало интересна. Но я приветствую людей, которые смогли дать отпор откровенному тоталитаризму КС и выдвинуть приемлемую (и по дате, и по формату) альтернативу откровенно неудачному выбору. Единственное, что меня смущает - привнесение религиозного аспекта в акцию. Я атеистка и религиозное засилье у меня в таких печёнках сидит.. Люди, которые празднуют Пасху, имеют более чем достаточно времени сделать это вне акции. Я (и не только) выразила протест и наблюдаю, как этот религиозный аспект снижается и отходит на задний план, чему я рада.
Я надеюсь 5 мая увидеть такое же яркое, разнообразное шествие, отражающее народные требования, какое у нас было 6 мая и 12 июня прошлого года, а может, даже и лучше.
Я против того, чтобы 6 мая говорили о чём-либо, кроме прошлогодних событий и узников 6 мая. Вместе с тем, я против того, чтобы сводить весь протест к политзекам. Это только одна из задач протеста, а задач у него очень много. В конце концов, как пишет Настя Топор (и я согласна), лучшая помощь узникам - смена режима.
Общегражданский протест и акция, посвященная узникам 6 мая, заслуживают отдельных массовых мероприятий. Ещё несколько дней мероприятие было одно, зато предполагались 2 его части - шествие и митинг. Я расценивала шествие как общегражданскую часть. Когда стало известно, что 6-о марша не будет, зато он будет 5-о, стало очевидным, что нужно выходить 5-о.
Для общегражданской акции 5 мая - гораздо более удобный день. Это выходной. Этим всё сказано. 6 мая - будний день. Митинг назначили на 18 часов - в это время половина работающих людей только освобождается, другой половине ещё час работать - до 19. Люди, не являющие активистами протеста, вряд ли будут отпрашиваться с работы ради митинга. Таким образом, количество людей заведомо уменьшается, и это меня наводит на нехорошие мысли в отношении организаторов данного митинга.
Формат шествия для общегражданской акции гораздо более удачен, чем формат митинга. Все знают, что в протесте много разных, зачастую конфликтующих между собой групп. На шествии они образуют свои колонны. У них своя символика, свои лозунги - таким образом они выражают свою гражданскую позицию. Колонны, с одной стороны, не мешают друг другу, с другой - идут вместе. Таким образом получается массовое и мирное шествие.
Марш со своими кричалками вызывает гораздо больше энтузиазма, чем стояние на месте и слушание оратора, выступающего на трибуне. А атмосфера мероприятия - это важно. Проверено, что люди предпочитают марш митингу - например, акцией 15 сентября. На шествии, по моим оценкам, было около 30 тысяч. Многие в конце шествия просто ушли в метро. Другие постояли немного на митинге и тоже ушли. Через 20 минут после начала митинга я походила по проспекту Сахарова - он был почти пустой - одна группа перед сценой, ещё одна поодаль, у экрана, между ними зияла огромная прореха.
Это неудивительно, учитывая специфику наших митингов. По большей части там выступают медийные лица, которых мы уже много раз слышали, и которые говорят одно и то же. Настолько одно и то же, что это уже стало водой. А есть группы, которым на общегражданских митингах вообще не дают выступить - они имеют возможность выразить свою гражданскую позицию только на шествии. Я никогда не видела на сцене анархистов, КРИ, феминисток, ЛГБТ. Я никогда не видела на сцене антифа, хотя нацикам дают слово регулярно. По-моему, это несправедливо. Вообще, я считаю, что левых сильно зажимают, хотя именно они со своими социальными требованиями могут привлечь массы народа на акции. Со сцены обычно выступает либеральная тусовка и те, кто смог к ней примазаться. От левых имел шанс выступить Удальцов (чьи выступления ближе к популистским, чем к левым), ну максимум Сахнин. Со сцены не говорят о профсоюзах, о забастовках, об уровне бытовой преступности. Стоит ли удивляться, что протест не растёт?
КСО - это тоже либеральная тусовка, несмотря на левый блок (2 из 5 членов которого сидят). Плохо, что они никого не слушают, кроме себя. Да что там, они даже своих не всегда слушают. Самый уважаемый мною участник КС - Анна Каретникова, от которой я не раз слышала, что её там не замечают и не слушают. То есть, КС, по сути - это некая тусовка зазвездившихся товарищей, и от народа они довольно далеки.
Казалось бы, и хрен с ними, но хуже всего то, что народ-то их слушает (часть народа), хотя почему - для меня загадка. Со времени существования КС они не организовали ни одной крупной и удачной акции. Акцию 13 января они даже не поддержали. Они не сделали вообще ничего. 15 декабря они слили. Следующую акцию они назначили только через 5(!) месяцев на заведомо проигрышное время. Меня терзают смутные сомнения в отношении их намерений. По мне, нужно было проводить 6 апреля проводить общегражданскую акцию, а 6 мая - акцию, посвященную одноименным узникам.
Но нет. Эти люди не слушают вообще никого. Игры в демократию закончились. Можно возразить, что этих людей типа выбрали, и теперь нет нужды проводить общие голосования по важным вопросам. Но мы-то знаем, как их выбирали. Это похоже на официальные "выборы". Я не про фальсификации, а про медийный ресурс. Очевидно, для того, чтобы быть выбранным, нужен какой-то политический пиар. Людям на это дали всего 1,5 месяца. Денег, которые нужны на пиар, у многих кандидатов тоже не было, некоторые собирали 10 тысяч на взнос. Ясен пень, при такой системе победят те, у кого этот медийный ресурс уже есть, кто пиарился годами. Они и победили. Это было ясно с самого начала, поэтому я даже и участвовать в этом фарсе не стала. Показателен также "список Навального", который Олег Лурье опубликовал за пару дней до выборов. Он угадал 28 человек из 30-и, которые прошли по гражданскому списку.
Об ЭСО как организации я мало чего знаю и она мне мало интересна. Но я приветствую людей, которые смогли дать отпор откровенному тоталитаризму КС и выдвинуть приемлемую (и по дате, и по формату) альтернативу откровенно неудачному выбору. Единственное, что меня смущает - привнесение религиозного аспекта в акцию. Я атеистка и религиозное засилье у меня в таких печёнках сидит.. Люди, которые празднуют Пасху, имеют более чем достаточно времени сделать это вне акции. Я (и не только) выразила протест и наблюдаю, как этот религиозный аспект снижается и отходит на задний план, чему я рада.
Я надеюсь 5 мая увидеть такое же яркое, разнообразное шествие, отражающее народные требования, какое у нас было 6 мая и 12 июня прошлого года, а может, даже и лучше.