Как стимулирует осознание дискриминации
Раньше я ездила в метро со сдвинутыми ногами. В определённый момент меня стали бесить мужики, которые разваливают свои конечности, залезая на моё сиденье. Я стала расставлять ноги так, чтобы занимать ими всё своё сиденье. Привыкнув со временем к такой позе, я стала себя чувствовать более свободно и уверенно, чем раньше, когда я не обращала на мужиков внимания.
Недавно проходил антиклерикальный митинг, который, кстати, устроили две женщины из рок среды. Тогда я об этом не знала, зато прочла список выступающих, где были одни мужские имена. В первый раз я просто поморщилась, закрыла группу и решила, что на этот митинг я не иду. Но когда его стали назойливо репостить по протестным пабликам, и я поняла, что оппозиционная общественность, важная для меня, проявляет к нему внимание, мужской список возмутил меня с новой силой. И тут я вспомнила беседу, которая произошла некоторое время назад
Я возмутилась, что на 200-летии Бакунина с докладами выступают одни мужчины. Вслух возмутилась. Какая-то женщина мне ответила, что женщины, мол, просто не заявляются. Более того, она мне рекомендовала самой заявить свой доклад:) Мне это показалось неприемлемым, потому что я весьма поверхностно знакома с идеями Бакунина и уж тем более с его личностью. И вообще я сочла её позицию проявлением мифа о справедливом мире.
Вспомнив это, я подумала, что агрессивные клерикалы, в чью честь устраивался митинг, знакомы мне гораздо лучше, напали на целых 3 мероприятия, которые я организовывала, и кз сколько тех, в которых я участвовала. В-общем, я подумала, что прежде чем негодовать вслух по поводу мужского списка, предложу-ка я свою кандидатуру, и если мне откажут, тогда уже...
Но моё предложение приняли, и таким образом на митинге металлистов против религиозных фанатиков появилась феминистская тема.
Сейчас я посмотрела на видео очень интересную лекцию, которую читала женщина, после неё было также интересное обсуждение. Но я заметила, что в обсуждении, кроме, собственно, лекторки, участвовали только мужчины. Хотя в камеру попали несколько женщин, которые сидели в аудитории. Мне в таких обсуждениях не очень комфортно высказываться, и я обычно молчу. Но я подумала, что если бы была там, то сказала бы что-нибудь для корректировки гендерного дисбаланса.
На этих и других примерах можно сделать вывод, что проблема не столько в прямой дискриминации, сколько в привычках людей, которые формируются мелочами, дискриминацией в так называемых мелочах. Тем, что называют "вас никто не дискриминирует" и "чего вы такой фигнёй страдаете". Мысль не новая, я была в этом и раньше уверена. Интересно то, что именно понимание дискриминации приводит к действиям. Когда ты видишь, что люди свободнее тебя, увереннее тебя. Когда тебя зажимают в угол, ты заявляешь протест и понимаешь, что из этого угла можно выйти довольно легко. А до этого ты в углу стоишь и даже не понимаешь, что ты там.
Недавно проходил антиклерикальный митинг, который, кстати, устроили две женщины из рок среды. Тогда я об этом не знала, зато прочла список выступающих, где были одни мужские имена. В первый раз я просто поморщилась, закрыла группу и решила, что на этот митинг я не иду. Но когда его стали назойливо репостить по протестным пабликам, и я поняла, что оппозиционная общественность, важная для меня, проявляет к нему внимание, мужской список возмутил меня с новой силой. И тут я вспомнила беседу, которая произошла некоторое время назад
Я возмутилась, что на 200-летии Бакунина с докладами выступают одни мужчины. Вслух возмутилась. Какая-то женщина мне ответила, что женщины, мол, просто не заявляются. Более того, она мне рекомендовала самой заявить свой доклад:) Мне это показалось неприемлемым, потому что я весьма поверхностно знакома с идеями Бакунина и уж тем более с его личностью. И вообще я сочла её позицию проявлением мифа о справедливом мире.
Вспомнив это, я подумала, что агрессивные клерикалы, в чью честь устраивался митинг, знакомы мне гораздо лучше, напали на целых 3 мероприятия, которые я организовывала, и кз сколько тех, в которых я участвовала. В-общем, я подумала, что прежде чем негодовать вслух по поводу мужского списка, предложу-ка я свою кандидатуру, и если мне откажут, тогда уже...
Но моё предложение приняли, и таким образом на митинге металлистов против религиозных фанатиков появилась феминистская тема.
Сейчас я посмотрела на видео очень интересную лекцию, которую читала женщина, после неё было также интересное обсуждение. Но я заметила, что в обсуждении, кроме, собственно, лекторки, участвовали только мужчины. Хотя в камеру попали несколько женщин, которые сидели в аудитории. Мне в таких обсуждениях не очень комфортно высказываться, и я обычно молчу. Но я подумала, что если бы была там, то сказала бы что-нибудь для корректировки гендерного дисбаланса.
На этих и других примерах можно сделать вывод, что проблема не столько в прямой дискриминации, сколько в привычках людей, которые формируются мелочами, дискриминацией в так называемых мелочах. Тем, что называют "вас никто не дискриминирует" и "чего вы такой фигнёй страдаете". Мысль не новая, я была в этом и раньше уверена. Интересно то, что именно понимание дискриминации приводит к действиям. Когда ты видишь, что люди свободнее тебя, увереннее тебя. Когда тебя зажимают в угол, ты заявляешь протест и понимаешь, что из этого угла можно выйти довольно легко. А до этого ты в углу стоишь и даже не понимаешь, что ты там.